Tautinės diskriminacijos suvokimas ir išgyvenimas

• Lietuvių kalba / Lithuanian
• Anglų kalba / English

• Gyvenimas po lūžio: kultūrinių traumų psichologiniai padariniai / sudarytoja Danutė Gailienė. Vilnius : Eugrimas, 2015. P. 126-142
• Taip pat paskelbta (anglų kalba) leidinyje: Lithuanian faces after transition: psychological consequences of cultural trauma / edited by Danutė Gailienė. Vilnius : Eugrimas, 2015. P. 126-143

LTLietuvoje po nepriklausomybės atgavimo pasikeitė daugumos ir mažumos atskyrimas: lietuviai staiga iš vienos iš daugelio sovietinių tautų tapo teisiškai įtvirtinta dauguma savoje šalyje. Įvykus socialinėms transformacijoms ir atsiradus galimybei lygintis su kitomis kultūromis, išryškėjo jų skirtumai bei nevienodai patirti skaudūs išgyvenimai. Taip pat, panaikinus cenzūrą, atsirado galimybė kalbėti apie buvusius sunkumus ir skriaudas, dalytis patirtimi - visa tai negalėjo nepaveikti tautinių mažumų ir požiūrio į jas. Kultūrinis kontekstas žmonių gyvenimus, pasirinkimus ir elgesį apskritai veikia itin stipriai. Jis veikia ir mūsų išankstinius nusistatymus, nes tos pačios kultūrinės terpės nariai laikosi panašių įsitikinimų apie elgesį, vertybes bei nuomones. Įdomu tai, kad žmonės gyvena savo kultūrinio konteksto veikiami, tačiau dažnai to nesuvokia (Stangor ir kt., 1996). Socialinių transformacijų atveju keičiasi visa aplinka: atsiranda naujos normos, vertybės, kitaip pažvelgiama į kalbą, tradicijas bei papročius, simboliką. Šie pokyčiai keičia ir individų supratimą, kas yra „savas", o kas - „svetimas" (Zbarauskaitė ir kt., 2015). Daugumos atstovams šis diskriminacijos, išankstinių nusistatymų egzistavimas gali būti nepastebimas. J. R. Feagin ir M. P. Sikes (1994) atkreipia dėmesį, jog kartais sunku suvokti, kad šalia gyvena žmonės, kuriems tai - skaudūs, tikri išgyvenimai. [Iš teksto, p. 126-127]Reikšminiai žodžiai: Tautinė diskrimanacija; Psichologinė trauma; Socialiniai pokyčiai; Socialinė identifikacija; Discrimination; Nationality; Psychological trauma; Social changes; Social identification.

ENAfter the restoration of independence in Lithuania, the boundaries between the majority and minority changed: all of a sudden, the Lithuanians who used to be one of the many Soviet nations became the majority in their country by law. Following social transformations and with the emergence of the possibility to compare themselves to other cultures, the differences and painful experiences suffered became evident in a different way. As well as after the abolishment of censorship, the possibility to speak about former difficulties and offences, and share these experiences openly could not help affecting ethnic minorities and the attitude towards them. The cultural context has a very strong effect on people's lives, choices and behaviour in general. It has an impact on our prejudices because members of the same cultural environment have similar beliefs about behaviours, values and opinions. Interestingly, people live under the impact of their cultural context, yet often do not realise that (Stangor, Jonas, Stroebe, & Hewstone, 1996). In the case of social transformations, the whole environment changes, i.e. new norms and values come into play, the language, traditions, customs and symbols are viewed from a different perspective. These changes alter an individual's perception of who is an‘ally’and who is a‘stranger’ as well (Zbarauskaité, Grigutyteé, & Gailiené, 2015). The representatives of the majority may even not notice the existence of discrimination and prejudice. Feagin et al. (1994) point out that it is sometimes hard to realise that there are people living nearby for whom these experiences are painful and real. [Extract, p. 126-127]