Brolių Bonafede meninis palikimas Lietuvoje

LTStraipsnyje pirmą kartą lietuviškoje istoriografijoje pristatoma italų kilmės XIX a. architektūrinės keramikos meistrų brolių Bonafede kūryba ir jų meninis palikimas Lietuvoje, kuris susijęs su Vilniuje, Šv. Jurgio skvere (dab. V. Kudirkos aikštė) 1865 m. iškilusia ir 1919 m. nugriauta Šv. Aleksandro Neviškio koplyčia. Dėl sąsajų su carinės Rusijos valdžios represijomis, statinys nors ir ne kartą minėtas publikacijose, tačiau nebuvo Lietuvos dailės ir architektūros tyrėjų išsamiai analizuotas. Be to, XIX a. U p.-XX a. pr. šaltiniai, kuriuose aprašoma koplyčia, nemini keraminės apdailos autorių pavardės. Atribucija tapo galima tik atradus signuotas keramines plokštes Lietuvos dailės muziejuje bei sužinojus, kad Mikniškių cerkvėje (Šalčininkų r.) saugomos šių meistrų sukurtos ikonos. Be to, svarbiu instrumentu tapo Sankt Peterburgo restauratorių bei dailėtyrininkų publikacijos, kuriose broliai Bonafede pristatomi kaip mozaikos ir meninio stiklo akademinės mokyklos pradininkai XIX a. Rusijoje. Svarbu tai, kad Vilniaus koplyčia šiems meistrams buvo jų technologinių eksperimentų įkūnijimo vieta. Čia jie pirmą kartą išbandė naują techniką, kuri, kaip vėliau paaiškėjo, visiškai pasiteisino. [Iš leidinio]Reikšminiai žodžiai: Broliai Bonafede; XIX a. architektūrinė keramika; Šv. Aleksandro Neviškio koplyčia Vilniuje; Mikniškių cerkvė (Šalčininkų r.); Ikonos; Brothers Bonafede; 19th century architectural pottery; Saint Alexande r Nevsky Chapel in Vilnius; Mikniškiai church (Šalčininkai district); Icones.

ENThe article, for the first time in Lithuanian historiography, introduces the works and artistic heritage in Lithuania of the brothers of an Italian descent, XIX"' century architectural pottery masters named Bonafede. Their artistic heritage is closely connected to Saint Alexande r Nevsky Chapel, that wa s built in 1865 at a Saint Jurgis Square, Vilnius (now V. Kudirka square) and demolished in 1919. The aforementioned building, despite being numerous times mentioned in variuos publications, wa s never comprehensively analysed by Lithuanian art and architecture researchers, because of its connection with the repressions done by the tsarist Russian authorities. Furthermore, in the sources (XIX"' century second halfXX"' century first half) where the chapel is mentioned, the names of its ceramic decoration authors are never disclosed. The attribution became possible only when the signed ceramic plates were found at Lithuanian Art museum and when it was learned that the icons created by these artists are being kept at Mikniškiai church (Šalčininkai district). Furthermore, a very important aspect became the publications, made by St. Petersburg restorers and art critics in which brothers Bonafede are presented as mosaic and art glass academic school pioneers in XIXth century in Russia. A very important point is that Vilnius Chapel became a technological experimentation place for these artists. Here they for the first time used a new technique, which, as it turned out later, was very successful. [From the publication]