Mąstymo etika ir racionalizacijos įprotis

LTStraipsnyje pristatoma iki šiol beveik nevartota mąstymo etikos sąvoka bei atliekama pamatinė jos analizė. Teigiama, kad ši sąvoka atitinka filosofijos kaip dvasinės praktikos suvokimą, o jos esmė – įvesti į tokį mąstymo santykį su tikrove, kuriame dalyvautų „visas žmogus“, o ne tik konceptualaus racionalumo galia. Šiuo požiūriu yra nagrinėjama M. Heideggerio, E. Levino, H. Bergsono, S. Weil bei paties sąvokos autoriaus, popiežiaus Jono Pauliaus II, filosofijos. Mąstymo etikai yra priešinamas giliai europietiškoje mąstymo tradicijoje įsišaknijęs racionalizacijos įprotis. Racionalizacija apibrėžiama kaip tikrovės pakeitimas konceptais, užsibaigiantis ideologijų kūrimu bei jų konfliktais. Išskiriama radikali racionalizacijos fazė – visuotinė technologizacija, kai tikrovė yra keičiama jau net ne konceptais, o skaičiais. Straipsnio tikslas – konfrontuoti abi mąstymo koncepcijas atsižvelgiant į daugybę egzistencinių problemų, su kuriomis susiduria šiuolaikinis pasaulis. [Iš leidinio]Reikšminiai žodžiai: Mąstymo etika; Racionalizacija; Technologizacija; Ideologija; Intuicija; Ethics of thinking; Rationalization; Technologisation; Ideology; Intuition.

ENIn this article, the concept of the ethics of thinking, which has been rarely used previously, is introduced and its basic analysis is carried out. The author claims that this concept corresponds to the understanding of philosophy as spiritual practice, and its essence lies in initiating such a relationship with reality in which "a whole person", not only the power of conceptual rationality, would be participating. In this light, the philosophy of M. Heidegger, E. Levinas, H. Bergson, S. Weil as well as that of Pope John Paul II – the author of the concept himself, are taken into account. The ethics of thinking is contrasted with the habit of rationalization, which is deeply rooted in the tradition of the European thinking. Rationalization is defined as a replacement of reality by concepts, which ultimately results in the creation of ideologies and their conflicts. A radical phase of rationalization – the global technologisation in which reality has started to be replaced by digits, not by concepts anymore – is singled out. The aim of the article is to juxtapose the two conceptions of thinking in the context of multiple existential problems that the contemporary world is facing. [From the publication]

• Etika ir begalybė: pokalbiai su Philippéu Nemo / Emmanuel Lévinas. Vilnius : Baltos lankos, 1994. 135 p.
• Europos mąstymo kryptys ir ateitis / Povilas Aleksandravičius. Vilnius : Mykolo Romerio universitetas, 2015. 136 p.
• Filosofijos likimas / Algis Mickūnas, Arvydas Šliogeris. [Vilnius] : Baltos lankos, [2008]. 551 p.
• Lietuvos visuomenės mąstymo kaita europiniame akiratyje / Povilas Aleksandravičius, Lilijana Astra, Romualdas Grigas, Virginija Jakimenko, Bronislovas Kuzmickas, Algis Mickūnas, Jūratė Morkūnienė, Rūta Marija Vabalaitė. Vilnius : Mykolo Romerio universitetas, 2015. 252 p.
• Pokalbiai apie esmes / Arvydas Šliogeris, Virginijus Gustas. Vilnius : Tyto alba, 2013. 359 p.