Mistika ir protas Henri Bergsono filosofijoje

LTŠiuolaikinėje mokslinėje pasaulėžiūroje įsigalėjęs stereotipas, jog protas ir mistika yra dvi nesuderinamos priešybės, kad racionalus, blaivaus proto mąstytojas turėtų vengti mistikos. Tačiau mokslo ir filosofijos istorijos faktai rodo, kad dažnas išskirtinai daug davęs žmonijai protas buvo linkęs į misticizmą, ir tam užtektų paminėti Pitagorą, Plotiną, Šv. Augustiną ar Isaoką Newtoną. Šią misticizmo tradiciją pratęsė ir vienas įtakingiausių XX amžiaus protų - prancūzų mąstytojas Henri Bergsonas. Jis, aišku, buvo tiesiogiai įtakotas F. Nietzschees ir A. Schopenhauerio, o jo veikaluose rasime idėjinių impulsų ir iš ankstesniųjų filosofų, rutuliojusių pirminio vienio ir ugnies, kaip pirminio prado arche, idėją, įkvėpimo besisemiančių iš antikinių dionisijų. Ugnies, kaip pirminio vienio, idėja visada būna tiesiogiai susijusi su išskirtiniu intuicijos ir mistinių patirčių vertimu. Visa tai būdinga ir Bergsonui. [Iš straipsnio, p. 233]Reikšminiai žodžiai: Henris Bergsonas (Henri Bergson); Deleuze; Henri Bergsonas (Henri Bergson); Intelektas; Intuicija; Mistika; Protas; Vakarų misticizmas; Bergson; Deleuze; Henri Bergson; Intellect; Intelligence; Intuition; Mind; Mysticism; Reason; Western mysticism.

ENA stereotype established within contemporary scientific worldview tends to maintain that reason and mysticism are two incompatible opposites, and that a reasonable and common-sense thinker should avoid mysticism. However, historical facts related to science and philosophy prove that quite a number of outstanding minds, including Pythagoras, Plotinus, St. Augustine, Isaac Newton, and many others, tended to rely on mystique. One of the most influential minds of the 20th century, the French philosopher Bergson, continued the tradition of mysticism. In his discussions on the concepts of instinct, intellect and intuition, he claims that intuition is the highest manifestation of reason, freedom and creative elan vital that is characteristic of true mystics. In Bergson’s last writ tings one can find an original statement that mysticism serves Western industrialisation, mechanics in particular. A material human body that has become huge due to technical progress requires additional potential energy, “amplification” and global expansion of psyche, i. e. mysticism. [From the publication]