Konfucianizmo ir krikščionybės doktrininės analogijos ir skirtumai tarpreliginio dialogo perspektyvoje

• Logos (Vilnius). 2014, 78, p. 45-63
• Logos (Vilnius). 2014, 80, p. 58-64

LTKonfucianizmas, kaip nepaprastai turtinga humanistinių vertybių sistema ir kilnaus gyvenimo būdo mokymas, yra neįkainojamas tiek tarpreliginio, tiek tarpkultūrinio dialogo partneris krikščionybei. Šiandien atėjo laikas konfucianizmą suvokti ne kaip „pagonišką“ krikščioniškosios pasaulėžiūros oponentą, bet veikiau kaip krikščionybės pirmtaką ir partnerį kuriant žmoniškesnį pasaulį ir atskleidžiant esminį žmogaus pašaukimą. Analizuojant konfucianizmo ir krikščionybės dialogo galimybes išryškėja du svarbūs krikščioniškojo mokymo aspektai. Pirma, kiek krikščioniškoji doktrina yra unikali ir kiek ji perteikia bendražmogiškus religinius ieškojimus. Antra, abiejų mokymų palyginimas padeda aiškiau suvokti, kur glūdi krikščioniškosios meilės ir išganymo kelio esmė. Konfucianizmas neoperuoja tokiomis sąvokomis kaip Apreiškimas ir Išganytojas, kurios yra pamatinės krikščionybei. Individo ir visuomenės galutiniai tikslai nusakomi kitokiomis, kinų mentalitetui būdingomis sąvokomis: žmoniškumas, harmonija, dangiškasis principas. Dangaus valia konfucianizme yra viena pagrindinių sąvokų, perteikiančių žmogaus santykį su Dievybe. Galima sakyti, kad konfucianistinėje Dangaus valioje atsiskleidžia tam tikras Dievo apreiškimas, kuris veda žmoniją jos galutinio tikslo link. [Iš leidinio]Reikšminiai žodžiai: Tarpreliginis dialogas; Konfucianizmas; Krikščionybė; Žmoniškumas; Zhu Xi; Interreligious dialogue; Confucianism; Christianity; Humaneness; Zhu Xi.

ENConfucianism, a system rich in humanistic values and teachings for living a noble life, is an invaluable partner for Christianity in interreligious as well as intercultural dialogue. We have arrived at a time for Confucianism to be understood not as a "pagan" opponent to the Christian Weltanschauung, but rather as a precursor and partner in creating a more humane world and revealing the essential mission of man. In the course of analyzing the possibilities of Confucian and Christian dialogue, two important aspects of Christian teachings become evident. Firstly, to what extent Christian doctrine is unique and to what extent it conveys a common religious human quest and, secondly, comparing both teachings helps to lead to a clearer perception of where lies the essence of Christian love and salvation. Confucianism does not operate within such concepts as Revelation or a Saviour, both of which are basic to Christianity.The ultimate Confucian goals of the individual and society are outlined in ways more characteristic to Chinese thinking, – humaneness, harmony, the Heavenly Principle. In Confucianism one of the central concepts, the will of Heaven, conveys the relationship between humanity and the Supreme Being. It can be said that in Confucian will of Heaven a certain Divine Revelation is manifested in a way that leads humanity toward its ultimate goal. [From the publication]