Modernios Lietuvos valstybės (1918-1940 m.) socialinės apsaugos teisėkūros bruožai Bažnyčios socialinio mokymo kontekste

LT1918-1940 m. nepriklausomos Lietuvos laikotarpis suformavo šiuolaikinės, modernios, tautinės valstybės pagrindus su veiksminga socialinės apsaugos sistema. Socialinės apsaugos sistemos formavimuisi ypatingą reikšmę turėjo Bažnyčios socialinis mokymas, besiremiantis Popiežių enciklikomis ir vadintas Katalikiškąja Akcija. Šis mokymas formavo vertybinį socialinės politikos pamatą. Tame laikotarpyje buvo teisiškai reglamentuojama ir socialinė apsauga. Laikinosios vyriausybės deklaracijoje (1919) ir Lietuvos konstitucijose (1922, 1928, 1938) buvo įvardinti teisiniai socialinės apsaugos principai: rūpinimasis piliečių sveikata ir gerove, t. y. bežemiais ir mažažemiais, bedarbiais, dirbančiaisiais, ligos, senatvės ir nelaimingų atsitikimų atvejais. Analizuoti šaltiniai liudija, kad teisinė socialinės apsaugos sistema buvo kuriama įvairiomis kryptimis. Nemažas dėmesys buvo skiriamas pažeidžiamiausioms visuomenės narių grupėms. [Iš leidinio]Reikšminiai žodžiai: Bažnyčios socialinis mokymas; Katalikiškoji akcija; Lietuvos konstitucijos; Nepriklausomos Lietuvos konstitucijos; Optantas; Socialinis mokymas; Socialinė apsauga; Teisėkūra; Vyriausybės įsakymai; An optant; Catholic action; Church social teaching; Constitutions of independent Lithuania; Government's resolutions; Legislation; Lithuania; Lithuanian Constitutions; Social security; Social teaching; Social teaching of the church.

ENDuring the period of the independent Lithuania (1918-1940) the foundations of a modern and national states were formed. In the Declaration of the Temporal Government (1919) as well as in Lithuanian Constitutions (1922, 1928, 1938) the direct principles of social security were stated. These were as follows: taking care of citizenry‘s health and wealth, i.e. of the landless, the ones who had little land, the unemployed, the working people, in cases of illness, aging and accidents. The analyzed sources testify that the social security system was organized in three main directions: the support for the most vulnerable member groups of the society, work security (agricultural, industrial workers and officers) and social insurance. A special significance for the formation of the social welfare system had the Church‘s social teaching, grounded on the Papal encyclicals and called the Catholic Move. This teaching formed a value base for the social politics. Catholic organizations, providing not only material but also spiritual support, were carrying out a wide range of social activities. The method used in the research: analysis of documents and literature sources. [From the publication]

• Teologija / Theology
• Sociologija / Sociology
• Istorija / History