Apie etiką, anti-etiką ir poetikos negalimybę

Collection:
Mokslo publikacijos / Scientific publications
Document Type:
Knygos dalis / Part of the book
Language:
Lietuvių kalba / Lithuanian
Title:
Apie etiką, anti-etiką ir poetikos negalimybę
Alternative Title:
On ethics, anti-ethics, and the impossibility of poetics
Authors:
Žukauskaitė, Audronė
In the Book:
(Po)etikos: kaip galima šiuolaikinė etika / sudarytojos: Nerija Putinaitė, Audronė Žukauskaitė. Vilnius: Aidai, 2002. P. 95-104
Subject Category:
LT
Gilles Deleuze (Žilis Delezas); Imanuelis Kantas (Immanuel Kant); Žakas Mari Emilis Lakanas (Jacques Marie Émile Lacan); Markizas de Sade'as; Etika / Ethics.
Summary / Abstract:

LTEtiką suvokiame kaip teorinių nuostatų visumą, kuri reguliuoja mano santykius su Kitu. Savo ruožtu mano santykis su Kitu yra galimas tik kaip santykis su Kito išore, su Kito kūnu. Iš karto galime pastebėti, jog normatyvinė etika, pavyzdžiui, I. Kanto, ignoruoja kūniškąjį etikos elementą. Šia teorine spraga netrunka pasinaudoti antictinės koncepcijos (Markizas de Sade’as, fašizmas), kurios formalų moralės dėsnio turinį užpildo radikaliai priešingu turiniu. Savo pranešime siūlau panagrinėti tris santykių versijas: Kanto ir Sade’o; Kanto ir nacizmo, sadizmo ir fašizmo. [Iš straipsnio, p. 95]Reikšminiai žodžiai: Anti-etika; Arendt; Deleuze; Etika; Etinis subjektas; Fantazija; Gerumas; Immanuel Kant (Imanuelis Kantas); Jacques'as Lacan'as; Immanuel Kant (Imanuelis Kantas); Kūnas; Lakanistinė mokykla; Malonumas; Markizas de Sade'as; Moralės dėsnis; Nacizmas; Patologija; Poetika; Prievarta; Sade; Sąžinė; Žižek; Anti-ethics; Arendt; Coercion; Conscience; Deleuze; Ethics; Fantasy; Goodness; Immanuel Kant; Jacques Lacan; Kant; Lacanian school; Marquis de Sade; Nazism; Pathology; Pleasure; Poetics; Sade; The body; The ethical subject; The moral law; Žižek.

ENThe article discusses three versions of the relationship with the Other: Kant’s, Sade’s and Nazis. Lacanian psychoanalysis reveals some hidden implications of Kantian ethics: obliterated from subjective or ‘pathological’ content the moral law is valid only by virtue of its own form. Sade fills this formal law not with universal, but with radically ‘pathological’ content. In this respect Sade’s universe is one of the possible - although inverted-implications of Kantian ethics. H. Arendt reveals that Nazis ideology, seeking to formalize their crimes and exclude from them all subjective content, in some aspects repeats Kantian gesture. All these three positions are based on the phantasy of the eternal body - Others body. If these positions can still preserve the name of ethics, the ethics is possible only as the relationship with the Others body. [From the publication]

Subject:
Filosofija / Philosophy
Permalink:
https://www.lituanistika.lt/content/85708
Updated:
2021-02-02 19:05:13
Metrics:
Views: 28
Export:
Download