Antropologinė "namų" idėjos perspektyva : lietuvių diasporos žmonių tikslas ar saugi vieta "judant"?

LTNiekur neišeisiu, niekur iš laukų, Kur dangus toks melsvas, kaip melsvi linai, Nors svetur ir auksu miestai grįsti būtų, Be tėvynės dūmų trokši tu tenai. Veltui tavo mintys į svetur keliauja Saulė, nors šviesiausia, bus svetur tamsi. Čia brangiau už auksą juodos žemės sauja, Nes kiekvienos dulkėj čia tu pats esi.... (K. Inčiūra) Su ašaromis akyse ne vienas lietuvių diasporos atstovas, nuolat ar tik sezoniškai gyvenantis Lietuvoje, deklamavo K. Inčiūros eiles. Šiandien jau nebekeliame klausimo, kodėl tiek mažai yra grįžtančiųjų gyventi į Lietuvą, ilgesnį ar trumpesnį laikotarpį praleidusių kitose šalyse. Dažniau išgirsime pasvarstymų: vis dėlto kur jų, diasporos lietuvių, „namai“, kodėl vyksta „judėjimas“, kaip paaiškinti transmigracijos fenomeną? Tai ir yra pagrindiniai šio straipsnio atsvaros taškai, kuriuos bus mėginama išplėtoti, remiantis Nigel Rapport, Andrew Dawson, Rainer Munz, Rainer Ohliger, Ullrich Kockel, Mari Ann Herloff-Mortensen teorinėmis perspektyvomis bei 2005 m. vasarą lauko tyrimo metu surinkta empirine medžiaga. [Iš leidinio]Reikšminiai žodžiai: Migracija; Lietuvių diaspora; Migration; Lithuanian diaspora.

ENThere were numbers of representatives of Lithuanian Diaspora, with permanent or seasonal residence in Lithuania, who recited the lines by K.Inčiūra. Today we no longer pose the question why there are so few of those who return to live in Lithuania, having spent a shorter or longer period abroad. Reflections as to where the “home” of the Lithuanian Diaspora is, why there is “movement”, how to explain the phenomenon of transmigration are more frequent. These are the underlying reference points of the article, and attempts are made to develop them on the basis of the theoretical perspectives of Nigel Rapport, Andrew Dawson, Rainer Munz, Rainer Ohliger, Ullrich Kockel, Mari Ann Herloff-Mortensen as well as of the empirical material collected during the field survey of summer 2005.