Seksas ir nušvitimas: modernioji tantros percepcija Indijoje ir Vakaruose

LTReliginiai indiškosios tantros ritualai Vakarų vaizduotėje yra nuolat kontroversiškai siejami su Indijos erotika, Kāma sūtra bei su okultinėmis ir seksualinėmis praktikomis. Straipsnyje siekiama kritiškai išanalizuoti šio fenomeno Vakaruose ir Indijoje imaginacines konstrukcijas ir istorines percepcijos transformacijas. Kokias strategijas tantros praktikų interpretavimui pasitelkė XIX a. indų reformatoriai? Kaip ir kodėl ypatingą reikšmę populiarioje postmodernistinėje Vakarų kultūroje įgavo komercializuota tantros kaip „dvasinio sekso“ samprata, patraukusi ir intelektualų dėmesį? Straipsnyje pasitelkiama istorinė ir kritinės diskurso analizės metodologija. Daroma išvada, jog populiariame New Age religingumo lygmenyje tantrą vakariečiai naudojo siekdami legitimizuoti seksualinę laisvę. [Iš leidinio]Reikšminiai žodžiai: Neotantra; Hinduizmas; Kolonializmas; Naujojo amžiaus religijos; Seksualumas; Neotantra; Hinduism; Colonialism; New Age religions; Sexuality.

ENIndian Tantric rituals have been increasingly associated with the Indian erotic arts like Kāma Sūtra and also with Western erotic-occult practices. The present paper represents an attempt to reflect upon the historical and cultural changes related to the diverse constructions of Tantra by discussing the various critical approaches and interpretations of Tantra in the West. How has Tantra assumed such a central place in postmodern, popular Western culture as techniques of a purely sexual enjoyment? And why were so many intellectuals in the West fascinated by those controversial Indian religious practices? For these purposes the paper applies historical and critical discourse analyses. The conclusion is that Tantra was approached by westerners as a part of New Age religiosity because it was ideologically a most convienent legitimization of sexual liberty. [From the publication]