Karas ir šventės. Partizanų švenčių ir atmintinų datų kalendorius

LTŠventės kare - tai akimirkos, per kurias nors laikinai atkuriama ar naujai sukuriama per karą suardyta tvarka. Šventė atveria sakralųjį lygmenį, padeda patirti bendruomenės ir gamtos gyvenimo ciklą, per šventes užmezgamas esminis ir svarbus ryšys su mirusiaisiais, su Dievu (ar Dievais) ir su bendruomene, kurios dalimi save laikai. Šventės puoselėja tradicijas ir jungia bendruomenes, o karas visa tai naikina. Nuolatinės baimės atmosfera sukausto ir civilius gyventojus, kurie prieš savo valią įtraukiami į karo verpetą. Jie patiria trauminių išgyvenimų dėl ilgą laiką užtrukusio gyvenimo nežmoniškomis karo lauko sąlygomis, nuolatinio emocinio streso, mirties grėsmės. Karinės okupacijos veikiamoje visuomenėje nutrūksta daugybė socialinio gyvenimo tradicijų. O štai tradicijų puoselėjimas bendruomenę stiprina, net sudėtingiausiomis sąlygomis kuria pasitikėjimo ryšius, padeda saugoti tautines vertybes. Šis tekstas skirtas aptarti, kokias tradicines religines, valstybines ir asmenines šventes minėjo Lietuvos partizaninio karo kovotojai. Partizaniniame kare kiekviena diena pilna nežinomybės, baimės dėl savo ir savo artimųjų likimo, bet švenčių akimirkomis laikas tarsi sustoja, šventės tampa tiltu, jungiančiu su gimtaisiais namais, buvusiu gyvenimu, tad ir laisva Lietuva. [Iš leidinio]Reikšminiai žodžiai: Atmintinos datos; Partizaninis karas; Partizanų šventės; Šventės; Anti-Soviet resistance; Festivals; Memorial dates; Partisan holidays.

ENThe traditional religious, state, and personal holidays celebrated by the fighters in the Lithuanian partisan war are studied. During the years of the war, religious holidays (Easter and Christmas), State holidays (16 February, Military, and Mother’s Day), as well as family holidays (name-days, weddings), and the traditions that accompanied them, connected the fighters to their homes, their previous lives, and thus, a free Lithuania. From the written legacy we can see that the definition of holidays in the diaries of partisans and in their press differ. On every holiday, the underground press and commander orders would post similar greetings: they spoke of freedom, focusing on the fight, and sacrificing oneself for their homeland. These texts strengthened the faith and hope of the freedom fighters, that their homeland would once again be free - for them this was more important than their personal happiness and well-being. [From the publication]