Gintaras akmens amžiaus žmogaus pasaulėžiūros vaizdinių kontekste

• Lietuvių kalba / Lithuanian
• Anglų kalba / English

LTDaugiausia duomenų apie akmens amžiaus bendruomenių pasaulėžiūrą teikia praktikuoti laidojimo papročiai: į kapus dedamos įkapės, paaukoti dirbiniai, žmonių, greičiausiai sureikšmintų protėvių, atvaizdai, dekoruoti papuošalai-amuletai, svarbūs kasdieniame gyvenime ir apeigose darbo įrankiai bei ginklai (kirviai) ir buities dirbiniai (puodai). Manytina, kad svarbią reikšmę kasdieniame gyvenime ir apeigose turėję dirbiniai (kirviai), papuošalai-amuletai (žmonių ir gyvūnų figūrėlės ar apvalios skulptūrėlės). Po titnago, akmens, kaulo ir rago gintaras - nauja, naujos spalvos ir savybių medžiaga. Plati gelsvos spalvos gama galėjo tiesiogiai asocijuotis su saule. Po gana plačiai akmens amžiaus žmonių laidojimo apeigose naudotos raudonos ochros - skendinčios šviesos ir šildančios ugnies idėja - gintariniai dirbiniai, matyt, buvo dar viena dirbinių grupė, glaudžiai susijusi su pasaulėžiūra. Neolito laikotarpiu gintaras tapo viena iš pagrindinių medžiagų papuošalams-amuletams gaminti. Akmens amžiaus žmogus papuošalų, kurie atliktų tik estetinę funkciją, neturėjo. Tuomet noras puoštis pirmiausia plaukė iš pasaulėžiūros bei ritualų ir buvo neatsiejamas nuo dalyvavimo juose. [...]. [Iš straipsnio, p. 185]Reikšminiai žodžiai: Archeologija; Archeologiniai radiniai; Rytų Baltijos regionas; Akmens amžius; Gintaras; Gintariniai dirbiniai; Gintariniai radiniai; Papuošalai-amuletai; Antropomorfinės figūrėlės; Archeology; Archeological finds; Baltic Sea region; Stone Age; Amber; Amber articles; Amber finds; Jewelry-amulets; Anthropomorphic figurines.

ENThe most abundant data on the worldview of the Stone Age communities was provided by the practice of burial customs: grave goods, sacrificed artefacts, images of people, most probably of prominent ancestors, omaments-amulets, working tools and weapons important for everyday life and rites (axes), and household utensils (pots). Presumably, artefacts (axes) and omaments-amulets (human and animal figurines or round statuettes) played an important role in everyday life and ceremonies. After flint, stone, bone, and antler, amber was a new material with new colours and physical properties. A broad range of yellowish colour must have associated with the sun. After the red ochre, rather widely used in the Stone Age burial customs - the idea of the sunken light and warming fire, amber artefacts must have been another group of artefacts closely linked with the worldview. In the Neolithic, amber became one of the principal materials in the manufacturing of omaments-amulets. The Stone Age people had no ornaments that performed merely an aesthetic function. At that time, the desire to adorn oneself came primarily from the worldview and rituals and was inseparable from the participation in them. [...]. [Extract, p. 185]