Dar kartą apie Bridžiaus Gedkanto įrašą XVII a. atminimų albume: kontekstų studija

LTStraipsnyje nagrinėjamas Bridžiaus Gedkanto įrašas Christiano Ottero atminimų albume, pasirašytas 1634 m. birželio 1 d. data. Atminimų albumas saugomas Lietuvos mokslų akademijos Vrublevskių bibliotekoje, ten pateko baigiantis Antrajam pasauliniam karui iš Karaliaučiaus. B. Gedkanto įrašas šiame albume ypatingas tuo, jog užrašytas lietuviškai, o jame yra melodija, kurią linkstama laikyti pirmuoju rašytiniu lietuvių liaudies dainos fragmentu. Vis dėlto iki šiol tarp liaudies dainų užrašymų nėra aptikta jokio konkretaus atitikmens, kuris tokią versiją patikimai patvirtintų. Šio straipsnio tikslas yra, analizuojant ir interpretuojant istorinius šaltinius bei nagrinėjant susijusią literatūrą, mėginti apibendrinti kuo daugiau kontekstinių žinių apie šį įrašą ir taip dar kartą kelti klausimą, ar tai lietuvių liaudies dainos fragmentas, taip pat ir daugybę kitų. Tyrimo rezultatus vargu ar galima vadinti atsakymais – tai tik svarstymų rato išplėtimas, tačiau turint galvoje, jog jokių naujų istorinių dokumentų ar faktų apie B. Gedkanto įrašą ir jį patį senokai nėra atrasta, toks veiksmas taip pat yra būdas pasistūmėti ieškant atsakymų. [Iš leidinio]Reikšminiai žodžiai: Bridžius (Frydrichas) Gedkantas; Christianas Otteras; Atminimų albumas; Karaliaučius; Liaudies dainos; Religinė giesmė; Melodija; Rankraštis; 17 amžius; Friedrich (Fryderyk, Frederick) Getkant (Gedkant); Christian Otter; Book of friendship (Album amicorum, das Stammbuch); Königsberg; Folksong; Religious song; Melody; Manuscript; 17th century.

ENThe article examines Friedrich Getkant’s entry in Christian Otter’s friendship album (also known as an autograph book or Lat. album amicorum, Ger. das Stammbuch), signed on the date of 1st June 1634. The friendship album is kept at the Wroblewski Library of the Lithuanian Academy of Sciences, which it came to from Königsberg at the end of WWII. Getkant’s entry in this album is significant because it was written in Lithuanian, and it includes a melody that is considered the first written fragment of a Lithuanian folk song. Nevertheless, to this day, there is no other Lithuanian folk song that could be a specific match to this fragment, thus reliably confirming this version of the song. The goal of this article is, through analysis and interpretation of historical sources, as well as by examining related literature, to attempt to summarise as much contextual knowledge as possible on this entry and in this way once again pose the question whether this is a fragment of a Lithuanian folk song, as well as other questions. The results of the study can hardly be considered as answers – they are merely an extension of the discourse. And, keeping in mind that there are no newly discovered historical documents or facts about Getkant’s entry or about himself, such further discourse could also be a way to move forward in the search for answers. [From the publication]