The Transformation of modern causality in Heidegger’s thought

LTStraipsnyje pateikiama heidegeriška priežastingumo sampratos analizė. Modernioji priežastingumo samprata remiasi karteziškąja tįsios erdvės samprata, pakankamo pagrindo principu, matematiniu aprašymu prieinamo objekto samprata ir linijinio laiko samprata. M. Heideggeriui mąstant apie būtį kaip išslaptinimą, šios sampratos buvo kritiškai aptartos ir transformavosi. Todėl kilo nauja galimybė suvokti priežastingumą kaip išslaptinimą – o šis numato kitą, ne algebrinę, erdvės sampratą, pagrindo principo temporalizaciją, kitokią nekintančio esmo sampratą ir, žinoma, ekstatinio laiko sampratą. Parodoma, kad heidegeriškoji ekstatinio laiko samprata ir kyla iš moderniosios priežastingumo sampratos kritikos bei transformacijos. [Iš leidinio]Reikšminiai žodžiai: Apriorizmas; Aristotelis; Heideggeris; Laikiškumas; Priežastingumas; Apriorism; Aristotle; Causality; Heidegger; Temporality.

ENThe article presents an analysis of the notion of causality in Heideggerian terms. The modern notion of causality presupposes the Cartesian notion of extended space, the principle of sufficient ground (reason), the notion of object as accessible through mathematical description and the notion of linear time. These notions have been critiqued and transformed in Heidegger’s thought on Being as unconcealing. Hence the new possibility of conceiving causality as unconcealing – which presupposes another, non-algebraic, notion of space, a temporalized principle of ground, another notion of constant presence and, last but not least, the notion of ecstatic time. The article demonstrates that Heidegger’s notion of ecstatic time both implies and presupposes the critique and transformation of the modern notion of causality. [From the publication]

• Activity and passivity in the creation of art: Heidegger and later philosophers / Rūta Marija Vabalaitė. Filosofija. Sociologija. 2017, t. 28, Nr. 1, p. 3–10.
• Aristotelio filosofijos struktūra M. Heideggerio mąstyme / Nerijus Stasiulis. Logos (Vilnius). 2021, 106, p. 6-13.
• Čiabūties (Dasein) egzistencinių (existenziell) ir egzistencialiųjų (existenzial) apriorinių struktūrų analizė M. Heideggerio veikale „Būtis ir laikas“ / Tautvydas Vėželis. Filosofija. Sociologija. 2016, t. 27, Nr. 3, p. 257-265. Vilnius: Lietuvos kultūros tyrimų institutas, 2019. P. 272-286, 639.
• Darbas ir dirbinys. Aristotelinis Heidegerinis svarstymas / Arūnas Sverdiolas. Problemos. 2007, t. 72, p. 87-95.
• Filosofija ir tekstas / Tomas Sodeika. Kaunas : Technologija, 2010. 220 p.
• Filosofinė poetika / Tomas Kačerauskas. Vilnius : Versus aureus, 2006. 279 p.
• From cosmos to chaos: philosophical aspects of paradigm shift / Tomas Saulius, Audronė Dumčienė. Filosofija. Sociologija. 2017, t. 28, Nr. 1, p. 65–72.
• Heidegger’s twofold treatment of modern technology / Tomas Nemunas Mickevičius. Filosofija. Sociologija. 2018, t. 29, Nr. 1, p. 32-38.
• Kultūros filosofija ir egzistencinė fenomenologija / Tomas Kačerauskas. Problemos. 2005, t. 68, p. 32-40.
• Laikas ir erdvė: Aristotelis, Kantas, Heideggeris / Tomas Kačerauskas. Logos (Vilnius). 2007, 53, p. 45-55.
• M. Heideggeris ir pagrindinės fenomenologinės problemos: ontologinis skirtumas / Jolanta Saldukaitytė. Problemos. 2009, t. 76, p. 99-111.
• Niekis ir Esmas / Arvydas Šliogeris. Vilnius : Apostrofa, 2005. 2 t.
• Nihilizmas ir Vakarų filosofija / Rita Šerpytytė. Vilnius : Vilniaus universiteto leidykla, 2007. 479 p.
• On the unity of theory and practice in Heidegger’s thought / Nerijus Stasiulis. Filosofija. Sociologija. 2016, t. 27, Nr. 3, p. 249–256.
• Philosophical method and science / Tomas Saulius. Filosofija. Sociologija. 2016, t. 27, Nr. 1, p. 31–39.
• Postmodernusis diskursas: filosofinė hermeneutika, dekonstrukcija, menas / Vytautas Rubavičius. Vilnius : Kultūros, filosofijos ir meno institutas, 2003. 273 p.
• The Everyday in Heidegger’s revolutionary thought / Nerijus Stasiulis. Filosofija. Sociologija. 2018, t. 29, Nr. 3, p. 176-184.
• Tikrovė ir kūryba : kultūros fenomenologijos metmenys / Tomas Kačerauskas. Vilnius : Technika, 2008. 354 p.