Mitas lietuvių filosofijoje

LTStraipsnyje svarstoma, kas yra mitas, kaip jis funkcionuoja dabartinėje epochoje, koks filosofijos ir mito santykis. Filosofija nuo pat savo atsiradimo kovoja su mitais arba transformuoja juos. Nors filosofija įnirtingai kovoja su mitais, demitologizuoja juos, tačiau mitas vis randa savo nišą filosofijos poleminėje ir praktinėje erdvėje. Kokia situacija susiformavo besikuriančioje lietuvių filosofijoje? Ar pati lietuviška filosofija nėra mitas? Ko bijo lietuvių filosofija, kokius mitus gimdo šios baimės? Mito struktūros pastebimos daugelio lietuviškų mąstytojų verbališkai fiksuotose filosofemose. Filosofija neturėtų bijoti ieškoti lietuviškos terminijos ir semantinių atitikmenų. Apibendrinime teigiama, kad anapus mito nėra filosofijos. Filosofija nepaliaujamai kovoja su mitais ir pati kuria naujus mitus. Mitas nėra vien tik negatyvus filosofavimo variantas. Mitas suteikia gyvybės ir galios sukurtam filosofiniam tekstui. Dar daugiau – mitas leidžia ne taip skausmingai, ne taip baimingai įžengti į filosofijos sritį nepašvęstiesiems. Tokių esama nemažai ir tai yra lietuviškos filosofinės kolonijos išganymas. Filosofija kaip kalba, kaip mąstymo tradicija yra kuriama daugelio sričių. Su jomis filosofija privalo užmegzti dialogą. Mitus kurianti mašina turėtų būti valdoma pačios filosofijos. Ši mašina ir šis mechanizmas neturėtų virsti nei palaiminguoju fetišu, nei vien paniką dauginančiu agregatu.Reikšminiai žodžiai: Donskis, Leonidas; Filosofija; Girnius, Juozas; Greimas, Algirdas Julius; Lietuvių filosofija; Logika, poetiškumas; Maceina, Antanas; Metafora; Mitas; Racionalumas; Religija; Vyčinas, Vincas; Šliogeris, Arvydas; Donskis, Leonidas; Girnius, Juozas; Greimas, Algirdas Julius; Lithuanian philosophy; Logic; Maceina, Antanas; Metaphor; Myth; Philosophy; Poetry; Rationality; Religion; Vyčinas, Vincas; Šliogeris, Arvydas.