Tarp dviejų kolonų: XVIII a. pabaigos - XIX a. pradžios Vilniaus masonų kasdienybė simbolikoje

LTStraipsnyje nagrinėjama XVIII a. pabaigos - XIX a. pradžios Lietuvos masonų ložių kasdienybės raiška Vilniaus masonų ložių simbolikoje. Simboliai yra neatsiejama masoniškos veiklos dalis, jais perteikiama masonerijos esmė ir principai. Straipsnyje analizuojama masonų ložių antspaudų simbolika ir jos adaptacija kasdieninėje ritualinėje masonų veikloje. Dėmesys telkiamas j dviejų XVIII a. pabaigos žemesniųjų laipsnių Vilniaus ložių - „Gerasis Ganytojas“ (Du Bon Pasteur), „Uolusis lietuvis“ (Gorliwy Litwin)' ir didžiosios ložės „Tobuloji vienybė“ (La Parfaite Union de Lithuanie), taip pat XIX a. pradžios Vilniaus ložių atspaudų simbolikos ypatumus ir jų sąveiką su masoniška kasdienybe. Vilniaus masonų ložės pakluso bendriems Abiejų Tautų Respublikos masonišldems įstatymams, naudojo universalią simboliką ir buvo globalios masonų šeimos dalis, todėl masonų antspaudų analizė leidžia atskleisti „vietinės“ masonerijos bruožus, aptarti masonų tapatumo ir universalumo problemą, idėjų perimamumą. Daroma išvada, kad, kasdienybės veikloje integravus ir adaptavus simbolius, Vilniaus masonai legitimavo savo statusą tarpvalstybinių masoniškų institucijų mastu. [Iš leidinio]

ENThe Age of Enlightenment is defined as the period when the universal ideas of progress, deism, humanism, naturalism and others were materialized and became a golden age for freemasons. It is wrong to assume that old and conservative Christian ideas were rejected. Conversely, freemasons put them into new general shapes and expressed them with the help of symbols in their daily routine. Symbols of freemasons had close ties with the past and gave them, on the one hand, a visible instrument, such as rituals and ideas to sense the transcendental, and on the other, intense gnostic aspirations. Freemasons put in a great amount of effort to improve themselves and to create their identity with the help of myths and symbols. It traces its origins to the biblical builders of King Solomons Temple, the posterity of the Templar Knights, and associations of the medieval craft guilds, which were also symbolical and became their link not only to each other but also to the secular world. In this work we analysed codified masonic symbols used in their rituals.The subject of our research is the universal Masonic idea and its aspects through the symbols in the daily life of the freemasons in Vilnius. Thanks to freemasons’ signets, we could find continuity, reception, and transformation of universal masonic ideas in the Lithuanian freemasonry and national characteristics of lodges. Taking everything into account, our article shows how the universal idea of freemasonry spread among Lithuanian freemasonry, and which forms and meanings it incorporated in its symbols. The objective of this research is to find a universal Masonic idea throughout their visual and oral symbols and see its impact on the daily life of the masons in Vilnius. [From the publication]