Mažasis romanas "Vargonų balsas skalbykloje" : kartos laikysenos sovietmečiu

LTAiškesnį sovietinės praeities vaizdinį padeda susikurti reikšmingų kūrinių perinterpretavimas, žanrinio jų kodo tikslinimas. Straipsnyje persvarstoma žanrinė Juozo Apučio kūrinio „Vargonų balsas skalbykloje“ (1989) apibrėžtis (mažasis romanas, o ne apysaka) ir siekiama atskleisti, kaip jame pozicionuojamos kartos atstovų laikysenos bei kokios buvo jų nestabilumo ar/ir degradacijos priežastys. Aptariant kūrinio veikėjų laikysenų trajektorijas nuo ankstyvo pokario iki XX a. 9-ojo dešimtmečio, straipsnyje pabrėžiama sovietinio režimo represyvumo įtaka disharmoniškam asmenybės formavimuisi. Paskutiniame straipsnio skirsnyje apžvelgiamas autorinių teksto korekcijų pobūdis pakartotinai publikuojant „Vargonų balsą skalbykloje“ 2010 m. [Iš leidinio]Reikšminiai žodžiai: Sovietmečio literatūra; Juozas Aputis; Mažasis romanas; Kultūrinė laikysena; Literatūros sociologija; Soviet-era literature; Juozas Aputis; Short novel; Cultural attitude; Sociology of literature.

ENThe author of this article calls into question the genre identification of Juozas Aputis’s work Vargonų balsas skalbykloje (The Sound of Organs in a Laundry), which is technically a “short novel,” and analyses the different life paths of the three main characters (a famous organist, a high-ranking official and the latter’s wife) using the productive Soviet Studies concept of “cultural attitude.” Key factors determining attitude are understanding of the situation and the conscious or instinctive choice of career. The publication of the novel in 1989 indicates that, with the collapse of the Soviet regime, Aputis was able to more openly examine questions of collaboration and non-conformism, the significance of individual’s ethical principles which determines diverse relationships to the ideological regime. Equally traumatised by the horrors of the post-war period, the now adult characters represent fundamentally divergent attitudes. At the end of the article the author examines the revisions that Aputis made and considers what determined them when the work was republished in 2010. [From the publication]