Antrojo pasaulinio karo laikotarpio rusų kilmės išeiviai iš Lietuvos : socialinio ir kultūrinio portreto metmenys

LTŠiame straipsnyje atskleidžiama, kokios asmenybės sudarė Antrojo pasaulinio karo laikotarpio rusų kilmės išeivių iš Lietuvos grupę atsižvelgiant į socialinį statusą ir kultūrinį tapatumą, taip pat – politines pažiūras. Svarstoma, kokios esminės priežastys vertė šia asmenybes rinktis išeivių dalią ir kaip klostėsi jų likimas labiausiai pageidaujamoje apsistoti šalyje – Jungtinėse Amerikos Valstijose. Konstatuojama, kad daugelis iš Lietuvos pasitraukusių rusų kilmės asmenų buvo antisovietinių pažiūrų inteligentai ir studentai. Socialinio statuso atžvilgiu jie iš esmės nesiskyrė nuo lietuvių tautybės išeivių, tačiau pasižymėjo savitu kultūriniu tapatumu. Šiam tapatumui buvo būdingi sentimentai ikirevoliucinės Rusijos kultūrai, o taip pat ištikimybė stačiatikių ir sentikių religijai. Keliama prielaida, kad dėl lietuvių ir rusų kultūrinio tapatumo skirtumų ryškiausi rusų išeivių veiklos pėdsakai JA V išliko rusų emigrantų židiniuose. Kita vertus, reikšminga, kad šių žmonių pasitraukimas Antrojo pasaulinio karo metais smarkiai prisidėjo prie rusų kilmės inteligentijos sunykimo pačioje Lietuvoje. [Iš leidinio]Reikšminiai žodžiai: Antrasis pasaulinis karas, 1939-1945 (World War II); Inteligentija; Kultūrinis tapatumas; Rusų kilmės išeiviai iš Lietuvos; Socialinis statusas; Sovietinė okupacija; Cultural identity; Immigrants of Russian origin from Lithuania; Intelligentsia; Refugees of Russian origin from Lithuania; Social status; The Soviet occupation; The World War II.

ENThe article analyzes what sorts of individuals according to social status and cultural identity constituted the group of émigrés of Russian origin who left Lithuania during World War II. Some observations about the main reasons for their departure and their adaptation in the United States are also included. It is stated in the article that a majority of the émigrés of Russian origin were members of the anti-Soviet educated classes including students of Kaunas University. There weren’t big differences between them and Lithuanian emigrants by social status, but many émigrés of Russian origin had a specific cultural identity. Loyalty to the cultural traditions of pre-revolutionary Russia as well as to the Orthodox or Old Believers’ faith was the main component of that identity. The article discusses the assumption that because of cultural differences the public activities of émigrés of Russian origin were more significant in the American centers of Russian émigrés. It also claims that the emigration of these people during World War II resulted in the decline of well-educated Russians in Lithuania itself. [From the publication]