Akių vaistai, arba Mikalojaus Kristupo Chaleckio "Alegorijos"

LTŠis straipsnis turi du tikslus - pateikti vieno kūrinio ikonografinę interpretaciją, pasitelkiant jo tekstines dalis, bei panagrinėti vaizdo ir teksto santykį. Aptariamasis kūrinys - Mikalojaus Kristupo Chaleckio knyga „Alegorijos“ - nebuvo plačiau tyrinėta ir analizuota. Ant vieno Mikalojaus Kristupo Chaleckio „Alegorijų“ knygos egzempliorių antraštinio lapo randame provenienciją, paliktą nežinomo skaitytojo: Non lectore tuis opus est sed Apolline libris / Vel teipso q[uo]d ais si tamen ipse scias „Ne skaitytojo tavo knygoms reikia, bet Apolono arba tavęs paties, nes kalbi jei tik pats žinai“. Savo žinute jis perdavė, kad ir ano laikotarpio skairytojui ši knyga buvo sunkiai suprantama, ir prašėsi Apolono, galinčio išaiškinti joje paslėptas prasmes. Dar sunkiau ji gali būti suprantama mūsų laiko žmogui ne vien dėl lotynų ir graikų kalbų, bet ir dėl jau visiškai neįprastos emblemos formos - vaizdu ir tekstu perteikto kūrinio bei alegorinio mąstymo, taip būdingo visai baroko epochai. Knyga mums svarbi kalbant apie vaizdo ir teksto santykį, kuris šiuo atveju yra dvipusis ir neatskiriamas: tik dėl jųdviejų sąveikos jis veikia kaip tikroji kūrinio esmė. [P. 52-53]Reikšminiai žodžiai: Ikonografinė interpretacija; Literatūros kūrinys; Alegorija; Iconographic interpretation; Literary work; Alegory.

ENThe article presents an iconographic interpretation of one literary work and, based on the analysis of its textual parts, examines the relationship between the image and text. The book Allegories, written and published by Nicolaus Christophorus Chaletzki, the nobleman of the Grand Duchy of Lithuania, has never been researched and analysed in more detail. The title page of the copy of Allegories kept in the Ukrainian National Scientific Library named after V. Stefanyk, Lviv, contains a note left by an unknown reader: Non lectore tuis opus est sed Apolline libris /Vel teipso q[uo]d ais si tarnen ipse scias (Your books require not a reader, but Apollo or yourself, as you speak of things known only to yourself). He implied the book was hardly understandable even to a reader of its own time and asked for Apollo, who could explain the meanings hidden in it.