Вильна – посттравматические нарративы

• Vilna: potrauminiai naratyvai
• Vilna – Post-traumatic narratives

LTStraipsnyje susitelkiama ties didžiuliu ir chronologiškai, geografiškai, žanriškai ir lingvistiškai heterogenišku tekstų apie žydų Vilną korpusu, susikūrusiu po Antrojo pasaulinio karo. Vilnos žydų gyventojų sunaikinimas ir nesugrąžinamas prieškarinio miesto gyvenimo praradimas reflektuojami kaip kosminė katastrofa, ir tai paskatina konstruoti poholokaustinį Vilnos paveikslą kaip prarastą rojų. Šio naratyvo genezė siekia žodinius ir vizualius Vakarų žydų, lankiusių Vilną Pirmojo pasaulinio karo metais, tekstus. Ši paradigma tarpukariu buvo įsisavinta ir sustiprinta Vilnos ir Lietuvos žydų literatų ir menininkų. Taigi poholokaustinis žydų Vilnos paveikslas buvo formuojamas ne tik aktualios atminties ir skausmo, bet ir šių laipsniškai susikūrusių „konstrukcijų“, palaikiusių egzaltuotą ir nostalgišką idealų chronotopą. [Iš leidinio]Reikšminiai žodžiai: Antrasis pasaulinis karas, 1939-1945 (World War II); Chroniotopas; Holokaustas; Poholokaustinis paveikslas; Potraumatinai naratyvai; Tekstai; Vilnius; Žydų Vilnius/ Vilna; Žydų literatūra; Chronotop; Ewish literature; Holocaust; Jewish Vilnius/ Vilna; Post-holocaust image; Post-traumatic narratives; Second World war; Texts; Vilnius/Vilna.

ENThe article concentrates on the large and heterogeneous in its chronological, geographical, genre and linguistic scope group of texts about Jewish Vilnius/Vilna that evolved after the two World Wars. The annihilation of Vilna Jewish population and the irreversible loss of the prewar type of life in the city were reflected upon as a cosmic catastrophe, and that inspired the constructing of a post-Holocaust image of Vilna as a veritable paradise lost. But the genesis of such narrative may be traced to the verbal and visual texts of West Jewish visitors to Vilna during the World War I. This paradigm was interiorized and strengthened by Jewish literati and artists of Vilna and Lithuania in the inter-bellum period. Thus, the post-Holocaust image of Jewish Vilna was formed not only by actual memory and pain, but also by those gradually accumulated "constructing blocks", resulting in an exalted and nostalgic ideal chronotop. [From the publication]