Источники индивидуальных поучений киево-софийской редакции Простого пролога: сентябрь-февраль
- Paprastojo sinaksaro Kijevo Sofijos redakcijos individualiųjų pamokymų šaltiniai: rugsėjis-vasaris
- Sources of individual sermons of the Kiev St. Sophia edition of Plain (Non-Metrical) Prologue: September-February
LTIš 40 Kijevo Sofijos redakcijos pirmojo pusmečio individualių (kitoms Sinaksaro redakcijoms nebūdingų) pamokymų šaltinių pavyko identifikuoti 37. Sudarytojai perėmė tekstus iš įvairų šaltinių: paterikų, Nikono Juodkalniečio Pandektų, Antiocho Pandektų, šventųjų gyvenimų aprašymų ir kitų iš graikų kalbos verstų skaitomųjų rinkinių. Kijevo Sofijos redakcijos pamokymų skyrius formavosi palaipsniui, nes jame yra ištraukų, priklausančių skirtingiems vieno šaltinio vertimams ar redakcijoms, taip pat pasikartojančių, nevienodai suredaguotų tekstų. Pasakojimai iš ankstyvojo šv. Mikalojaus stebuklų ciklo ir kiti sutapimai su senovinių rytų slavų skaitomųjų rinkinių tekstais rodo, kad seniausias šios Sinaksaro redakcijos pamokymų sluoksnis yra susijęs su Kijevo Rusios knygine tradicija. Kai kurie pamokymai atspindi mokslinėje literatūroje nepaminėtas tekstų versijas (jos publikuojamos šio straipsnio priede). Kijevo Sofijos redakcijos sudarytojai adaptavo šaltinius pridėdami teksto pabaigoje didaktinį kreipimųsi į Sinaksaro skaitytojus. Kai kurie papildymai yra panašaus turinio.Tai leidžia manyti, kad tai galėjo būti vieno autoriaus kūryba. Daugelis individualių Kijevo Sofijos redakcijos pamokymų pateko į Izmaragdo lietuvių redakcijų, kai kurie įtraukti į vėlesnius LDK ir Lenkijos karalystės sinaksarus. [Iš leidinio]Reikšminiai žodžiai: Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės knyginė kultūra; Kiriliniai rankraštiniai rinkiniai; Sinaksaras; Kijevo Sofijos redakcija; Manuscript Cyrillic tradition of the GDL; Didactic collections; Prologue; Kiev St. Sophia edition; Sources of Prologue.
ENWhile analysing the didactic texts corpus designed for the first half of the ecclesiastical year in the Kiev St. Sophia edition of the Prologue, the sources of 37 out of a total of 40 individual sermons (which were absent in other Prologue editions) were identified. The compilers borrowed texts from various sources: paterikons, the Pandects of Nikon of the Black Mountain, the Pandects of Antiochus Monachus, lives of saints and other didactic collections. The didactic chapter of the three extant copies of the Kiev St. Sophia edition of the Prologue was composed in several stages (the earliest of them is connected with the literary tradition of Kievan Hus'). This conclusion is based on repetitions of the same sermons (that sometimes vary in minor details pertaining to different days), and also on the occurrence of excerpts from varying translations or editions of the same source text. In several cases we are dealing with new (not mentioned in scientific literature) versions of sermons. Some texts were adapted to serve the didactic purposes of the Prologue by adding newly-created morals to their closing part. Several of these additions share the same thematic trend, which leads to the conclusion that they might have been authored by the same person. Many individual texts of the Kiev St. Sofia version formed part of the 3,d (Lithuanian) version of the Emerald (Izmaragd) and some latest prologues of the Kievan Metropolitanate. [From the publication]
- К вопросу о структуре и источниках 3-й редакции Измарагда (на материале списка БАН Литвы, ф. 19, № 240) / Марина Владимировна Чистякова. Senoji Lietuvos literatūra. 2008, 26, p. 121-181.
- Предварительный сводный каталог церковнославянских проложных текстов / составитель Марина Чистякова ; [отв. редактор С. Темчинас]. Vilnius, : Lietuvių kalbos institutas, 2013-2019. t. (501, 618 p., 607 p.).
- Текстология Вильнюсских рукописных прологов : сентябрь-ноябрь = Vilniaus rankraštinių sinaksarų tekstologija : rugsėjis-lapkritis / М.В. Чистякова. Вильнюс : Lietuvių kalbos institutas, 2008. 477 p.
