Mašiah (משיח) fenomenas : judėjiškojo ir islamiškojo mesianizmo metamorfozės

LTStraipsnis skirtas judėjiškojo ir islamiškojo mesianizmo lyginamajai analizei. Tyrimo tikslas - išanalizuoti judėjiškojo ir islamiškojo mesianizmo (mahdizmo) kilmę ir įtaką vėlesnės pasaulinės kultūros istorijai. Pasitelkęs komparatyvistinių tyrinėjimo strategijų ir metodų galimybes, autorius ypatingą dėmesį sutelkia į šių dviejų mesianizmo formų panašumų ir skirtumų išryškinimą. Mesianizmas tekste traktuojamas kaip sudėtingas teologinis-filosofinis fenomenas, persmelkiantis beveik visas pasaulio didžiąsias religijas, nors pirmiausia asocijuotinas su trimis abraomiškosiomis tradicijomis - judaizmu, krikščionybe ir islamu. Norėdami suprasti mesianizmo genezę ir vystymąsi, turime pažvelgti ir į paties žodžio „Mesijas“ etimologiją ir plačiau - komparatyvistinių požiūriu - panagrinėti mesianizmą abraomiškojoje tradicijoje bei už jos ribų. [Iš leidinio]Reikšminiai žodžiai: Entezar (intizar); Iranas (Persija); Islamas; Judaizmas; Krikščionybė; Mahdi; Mahdizmas; Meontologija; Mesianizmas; Mesijas; Mesijas (Mašiah); Mulla Sadra (Sadras); Via negativa (meontologija); Christianity; Entezar (intizar); Iran (Persia); Islam; Judaism; Mahdi; Mahdism; Mahdism (Mahdaviat); Meontology; Mesianism; Messiah (Mashiah); Messianism; Mulla Sadra (Sadr); Via negativa.

ENThe article deals with the phenomenon of Messianism by comparing two main paradigms: that of Judaism and that of Islam (especially Iranian Mahdism). Both these Abramite religions have much in common with regard to the culture of waiting for the Messiah. The article discusses the etymological, theological, and philosophical discourses on the identity of the Messiah. The analysis shows some of the reasons why Messianism, a theological phenomenon most probably of Assyrian and/or Babylonian origin, became one of the main philosophical subjects for Jewish and Islamic thinkers. [From the publication]