Užgavėnės Panevėžyje ir jose konstruojamos tapatybės

• Logos (Vilnius). 2014, 79, p. 163-172
• Logos (Vilnius). 2014, 80, p. 143-152

LTStraipsnyje, pasitelkus Užgavėnių Panevėžyje atvejį, siekiama išanalizuoti gaivinamose Užgavėnėse (ir kitose su jomis sietose šventėse) konstruotą tapatybę. Remiantis archyviniais dokumentais, spaudos publikacijomis ir interviu su organizatoriais bei dalyviais, apžvelgiama šių švenčių istorija Panevėžyje ir nagrinėjama, kokia bendruomenės tapatybė per jas išryškėja. Atskleidžiama, kad Panevėžyje Užgavėnės ir su jomis susiję renginiai organizuoti nuo XX a. 6 deš. pabaigos. Sovietmečiu jie sieti ir su senaisiais lietuvių bei panevėžiečių papročiais, ir su sąjungine kultūra bei sportu. XXI a. pr. miesto šventės rengėjai siekia stiprinti regioninę – aukštaitišką – tapatybę ir ryškiausiai akcentuojamas aukštaitiškas šventės aspektas yra naudojama pamėklė – aukštaitiškas Gavėnas. Vis dėlto atrodo, kad iki šiol vyrauja samprata, kad Užgavėnės – bendra lietuvių šventė, padedanti konstruoti tautinę tapatybę. [Iš leidinio]Reikšminiai žodžiai: Kalendorinės šventės; Kultūrinė tapatybė; Liaudies kultūros gaivinimas; Regioninė tapatybė; Užgavėnės; Calendar festivities; Cultural identities; Mardi gras; Regional identities; Revival of folk culture; Seasonal festivals.

ENThe aim of the article is to analyse the identity constructed in revived Mardi Gras (and other related festivals) using the case of festivals celebrated in Panevėžys. On the basis of archival data, newspaper publications and interviews with organizers and participants, the history of these festivals in Panevėžys is reviewed and the identity of community that unfolds in these festivals is analysed. The analysis reveals that Mardi Gras and related festivals have been organized since the end of the 1950’s in Panevėžys. In Soviet times these events were related with the old customs of Lithuania and the region of Panevėžys, as well as with sport and all-Soviet Union culture. In the beginning of the 21st century the organizers of the town festival aimed to foster regional identity (i. e. identity of Upper Lithuania, Aukštaitija). The most emphasised Upper Lithuanian aspect in the festival is a variant of a jackstraw used; in this case it is Upper Lithuanian Gavėnas. However, it seems that the most popular opinion still is that Mardi Gras is an all-Lithuanian festival, which helps to foster national identity. [From the publication]