Ökumene in der Adelsrepublik: Ekklesiologische Entwürfe der Kiewer Theologen um 1640

LTDarbe siekiama atskleisti ekumenines idėjas Abiejų Tautų Respublikos laikmečiu. Pagrindinis dėmesys kreipiamas į du tekstus: Šv. Petro Mohilos „Confessio Orthodoxa" ir anonimo „Sententia cuiusdam nobilis Poloni graecae religionis". Atskleidžiant laikmečio teisinę, kultūrinę ir politinę situaciją, konstatuojama, kad to meto lenkų didikams Bažnyčios dominavimas asociavosi su valdžia iš šalies, todėl didikų patriotizmas buvo nukreiptas prieš Romos Katalikų bažnyčią. Konstatuojama, kad tuo metu gimusios idėjos apie nacionalinės bažnyčios, nepriklausomos nuo Romos Katalikų bažnyčios, projektai buvo trumpalaikiai. Aptariama Šv. Petro Mohilos bažnyčios ir jos struktūros samprata, pažymint, kad jam bažnyčia buvo dieviška Šventosios dvasios veikimo vieta žmonijoje ir istorijoje, nusitęsianti per šiąpusinį ir anapusinį pasaulį. Atskleidžiamas Šv. Petro Mohilos požiūris į katalikų bažnyčią, dvasinių ir pasaulietinių dalykų atskyrimą, dvasininkų vaidmenį. Aptariant anonimo „Sententia cuiusdam nobilis Poloni graecae religionis", pažymima, kad tai buvo sumaniausias atsakymas į politinę bažnytinę laikmečio situaciją, nes realiai metropolitui priskiriama ne tik bažnytinė nepriklausomybė, bet beveik patrialchalinė valdžia, o ryšiai su Romos Katalikų bažnyčia lieka grynai proginiai, be jokių įsipareigojimų. Reziumuojama, kad abiejose tekstuose atsakymai į pagrindinius klausimus – apie dvasininkų autoritetą, vyskupų vaidmenį, bažnyčios struktūrą, pasauliečių situaciją, bažnyčios ir valstybės santykius priklausė nuo politinio konteksto.Reikšminiai žodžiai: Bajorija; Ekumenija, Abiejų Tautų Respublika, ekleziologija, Kijevas; Ekumeninė teologija; Lenkijos-Lietuvos valstybė; Ortodoksija; Rytų bažnyčia; Vakarų bažnyčia; East Church; Ecumenical theology; Nobility; Oikumena, Republic of Two Nations, Ecclesiology, Kiev; Orthodoxy; Polish-Lithuanian state; West Church.

ENThe work aims to reveal ecumenical ideas in the time of the Polish-Lithuanian Commonwealth. The main focus is on two texts: "Confessio Orthodoxa" by Saint Peter Mogila and "Sententia cuiusdam nobilis Poloni graecae religionis" by anonymous writer. Disclosing the legal, cultural and political situation of the time, it is stated that the Polish noblemen associated the Church domination with the external power, and therefore the patriotism of the noblemen was directed against the Roman Catholic Church. It is stated that the projects based on the idea of the day about the national church, independent of the Roman Catholic Church, were short-term. It discusses the concept of Church and its structure of St. Peter Mogila, pointing out that for him the church was the divine place for the Holy Spirit to function in mankind and history, extending through the real and spiritual worlds. The article reveals the attitude of St. Peter Mogila towards the Catholic Church, separation of spiritual and secular things, and the role of clergy. When discussing the book "Sententia cuiusdam nobilis Poloni graecae religionis" written by anonymous, it is noted that it was the cleverest reply to the political ecclesiastical situation of the time, because not only ecclesiastical independence, but almost patriarchal power was assigned to the metropolitan, and relations with the Roman Catholic Church remained purely occasional, without any commitment. It is concluded that in both texts the answers to the main questions about the authority of clergy, the role of the bishops, the structure of the church, the situation of the seculars, the church and state relations depended on the political context.