The Puzzle of Čiurlionis

LTKūrybinis Čiurlionio virsmas atrodo lyg intriguojanti aplinkybių sankaupa. Jo kaip menininko pozicija susiformavo įgijus muzikinį išsimokslinimą Varšuvos konservatorijoje ir toliau studijuojant Leipcige. Čiurlionio kompozicijos liudija muzikinį talentą ir menišką asmenybę: jis buvo pasiekęs tokį lygį, kuris galėjo užtikrinti jam puikią meninę ir socialinę padėtį ateityje. Tačiau Čiurlionis pasuko kita linkme ir pasirinko naują veiklos sritį - ėmė studijuoti tapybą, nesvarstydamas apie būsimą profesinę sėkmę. Be abejo meninė Čiurlionio konversija įvyko ne dėl correspondance des arts idėjos atsiradimo; kultūriniai archetipai jo paveiksluose buvo menininko reakcija į socialinę ir politinę situaciją Lietuvoje. Jungo koncepcija apie pranašišką meną apima tokias situacijas, kai menininkas tampa mediumu tautos poreikiams išreikšti ir reaguoja į tai išreikšdamas kolektyvines pasąmonės archetipus. Tai susiję su individualios psichikos dezintegracijos būsena - tai procesai, su kuriais Čiurlionis susidūrė studijų Leipzige metu. Dąmbrovskio pozityvios dezintegracijos teorija ir Jungo koncepcija yra du interpretavimo būdai, padedantys surinkti Čiurlionio dėlionės elementus ir sujungti juos į bendrą visumą. [Iš leidinio]Reikšminiai žodžiai: Archetipas; Meno konversijos; Kolektyvinė pasąmonė; Correspondance des arts; Teigiama dezintegracija; Archetype; Artistic conversion; Collective unconscious; Correspondance des arts; Positive disintegration.

ENThe artistic conversion of Mikalojus K. Čiurlionis seems to be an intriguing juncture of circumstances. His status was grounded in the completion of his musical education at the Warsaw Conservatoire and in the postgraduate studies in Leipzig. His compositions testify to his musical gift and personality: they were already shaped to the degree that ensured him a good artistic and social position in the future. He branched off from this way; however, he turned into a new field of activity, without a certainty of professional success. Doubtless, the artistic conversion was not the result of putting the idea correspondance des arts; the archetypes of culture in Čiurlionis' painting was the response to the social and political situation in Lithuania. Jung's conception of prophetic art concerns situations when an artist becomes a medium of the articulation of the need of his nation and responds to it by expressing archetypes of collective subconscious. It is bound with the state of the disintegration of the individual psyche - the processes that happened to Čiurlionis in the time he studied in Leipzig. The theory of positive disintegration by Kazimierz Dąbrowski and the conception by Carl Gustav Jung are the two interpretive keys for collecting elements of Čiurlionis' puzzle in order to put together the coherent whole. [From the publication]