Medžio simbolika Romualdo Granausko apysakoje "Gyvenimas po klevu"

LTStraipsnyje tiriama medžio simbolika R. Granausko apysakoje „Gyvenimas po klevu“. Remiantis mitologiniu simbolių tyrimų lauku išryškinamas klevo simbolio semantinių reikšmių branduolys ir kaip antitezė pateikiama medžio simbolika, apibūdinanti socialistinio gyvenimo būdo apraiškas. Apysakoje klevas atitinka archajinėms kultūroms būdingą sakralinio centro simboliką, kurios esminė idėja glūdi šventosios erdvės kaip Pasaulio ašies (Axis mundi) sampratoje. Klevas – centrinis Kairių sodybos taškas; po klevu vaizduojamas Kairių šeimos gyvenimas, klevas intuityviu būdu susieja visus esminius siužeto įvykius. Gyvenimas po klevu – tai simbolinis vyksmas, siejamas su buvimu ant šaknų, po šakomis, tai žmogui skirtas laikas po amžinuoju medžiu. Kairienės mąstymas, pasaulio patyrimas susijęs su klevu, ji įteisina moters– dievybės prototipą. Klevo ir Kairienės figūros tęsia mitologinę tradiciją, aktualizuoja tautinės sąmonės atmintį. Obelų kirtimo veiksmas apysakoje įprasmina dviejų pasaulių opoziciją: senojo, kai šeimos gyvenime svarbiausia buvo duona, apsėti laukai, žemė ir šiuolaikinio pasaulio, liudijančio Kairienės šeimos ir visų kaimo žmonių tragediją kolektyvizacijos laikais. Obelys yra sakrali jungtis su tradicijomis, vertybėmis. Keturios išpjautos obelys – tai keturi sudraskyti žmonių likimai Kiekviena išpjauta obelis simbolizuoja atskiro Kainų šeimos nario tragediją. Simbolinę prasmę turi dažnai apysakoje minimi pasakymai: eiti pro klevą, grįžti pro klevą, išeiti pro klevą, žiūrėti klevą, kuriose užkoduota gilioji informacija, susijusi su transcendentiniais pojūčiais.Reikšminiai žodžiai: Apysaka; Archetipas; Axis mundi; Kaimiškoji kultūra; Klevas; Likimas; Medis; Medžio simbolika; Mitologija; Motyvas; Romualdas Granauskas; Simbolis; Simbolis, šventumas; Archetype; Axis mundi; Destiny; Maple; Mithology; Motif; Romualdas Granauskas; Rural culture; Sacreness; Story; Symbol; Tree; Tree symbolism.

ENThe article investigates the symbolism of a tree in Romualdas Granauskas' "Gyvenimas po klevu" "Life Under the Maple Tree". On the basis of the mythological field of symbols research, the core of the semantic meanings of the symbol of the maple tree is highlighted and the symbol of a tree, depicting the manifestations of the socialistic way of life, is presented as an antithesis. In this particular short story, maple trees possess the symbolic features of the sacral centre characteristic of archaic cultures, the essential idea of which lies in the conception of the sacred space as Axis mundi. Maple tree is the central point of Kairiai' homestead; the family lives under the maple tree, it intuitively connects all the main events of the plot. Living under a maple tree is a symbolic event, associated with being on the roots, under the branches, it is the time that a person has under the eternal tree. Kairienė's way of thinking and the whole understanding of the world is associated with the maple tree, she encapsulates the prototype of a female-deity. The figures of both the maple tree and Kairienė continue the mythological tradition, actualize the memory of national consciousness. The act of cutting down the apple trees in the story legitimises the opposition of two worlds: the old one, when main things in the life of this family were bread, planted fields, land, and the modern world, attesting to the tragedy of Kairienė's family and all the people living in countrysides during collectivization. Apple trees are sacral connection with traditions and values. Four apple trees that are cut down are the four destroyed human destinies. Each apple tree symbolizes the tragedy of a single family member. The sayings that are often mentioned in the short story have a symbolic meaning: to pass the maple tree, come back through the maple tree, look at the maple tree. All these sayings bear deep information associated with transcendental sensations.