Mitinė ir biblinė atmintis Liūnės Sutemos kūryboje

LTStraipsnyje iš moderniosios poezijos horizontų žvelgiama į Liūnės Sutemos kūrybą. Atskleidžiama, jog modernusis pasaulėvaizdis joje kuriamas žaismingai kaitaliojant lyrinio subjekto tapatybes, suartinant skirtingiems diskursams priklausančias figūras ir motyvus, modeliuojant sudėtingą erdvėlaikį. Linijinį laiką Liūnės Sutemos poezijoje pakeičia simultaninis, o skirtingos erdvės priartinamos viena prie kitos, supinamos tarpusavyje ir neretai tiesiog matomos viena pro kitą. Todėl Liūnės Sutemos komponuojamas poetinis pasaulėvaizdis atrodo labai talpus. Tokio pasaulėvaizdžio rekonstravimas, viena vertus, reikalauja daugiau pastangų, tačiau sykiu kuria platesnį galimų interpretacijų ir analizių lauką. Straipsnyje aptariami „Poezijos rinktinės“ tekstuose dažniausiai pasirodantys mitiniam ir bibliniam diskursui priklausantys dėmenys. Sekama ir fiksuojama, kaip šie dėmenys suartinami, kokias transformacijas jie patiria, kaip kūrybiškai realizuojama asmeninio santykio su pagoniškąja ir krikščioniškąja tradicijomis patirtis. Iš folkloro ateinančius dėmenys ir mitiniai vaizdiniai panyra giluminėse teksto struktūrose, todėl neretai, ypač dėl ryškaus naratyvinio prado poemomis pavadintuose eilėraščiuose, poetinis pasakojimas tampa mito bruožų turinčiu pasakojimu („Niekieno žemė“). Vientisumu Liūnės Sutemos poezijoje pasižymi iš liaudies pasakos atėjusios, tačiau gilų mitologinį podirvį turinčios Eglės ir Žilvino figūros.. Raganos vaizdinys pina asociacijų tinklą ne tik su Eglės figūra, bet ir su gerosios laumės, turinčios lėmimo galių, vaizdiniu.Reikšminiai žodžiai: Biblinė atmintis; Egzodo literatūra; Liūnė Sutema; Mitinė atmintis; Modernioji poezija; Poezija; Santykis su tautosaka, mitu, Biblija; Biblical Memory; Connection with folklore, myth and the Bible; Exodus literature: Modern literature; Liūnė Sutema; Modern poetry; Mythical Memory; Poetry.

ENThe article looks at literary works of Liūnė Sutema from the perspective of the contemporary poetry horizons. It is revealed that modern worldview is created by playfully altering the identity of the lyrical subject by bringing together the figures and motives belonging to different discourses, modelling the complex space-time. The linear time in Liūnė Sutema's poetry is replaced by the simultaneous one, and different spaces are brought closer together, connected with one another and sometimes simply seen through one another. Therefore, the poetic worldview constructed by Liūnė Sutema looks very capacious. The reconstruction of such a worldview, on the one hand, requires more effort, but on the other hand it creates a wider field of possible interpretations and analyses. The article discusses the components belonging to the mythical and biblical discourses that are encountered most frequently in the texts of the "Poezijos rinktinės" ("Poetry Collections"). The article analyses and captures how these components are brought together, what transformations they experience and how the experience of personal relationship with Pagan and Christian traditions is creatively realized. The components and mythical images coming from folklore drown in the depths of text structures, therefore often, particularly due to prominent narrative in poems that are called narrative poems, the poetic story becomes a story with mythical features ("Niekieno žemė") ("Nobody's land"). The figures of Eglė and Žilvinas, found in Liūnė Sutema's poetry that came from folk tales but have a deep mythological subdivision, are characterised by integrity. The image of a witch creates the network of associations not only with the figure of Eglė, but also with the image of the good witch possessing the power of fortune telling.