Sakralioji krikščionybės geografija: stebuklingieji atvaizdai Rytuose ir Vakaruose
LTStraipsnio tikslas – aptarti ilgalaikę stebuklingųjų Kristaus atvaizdų tradiciją, kurią grindė Rytų krikščionybėje susiformavę pirmavaizdžiai. Tiriamos „autentiškų“ Kristaus atvaizdų ištakos ir jų svarba krikščioniškojo atvaizdų kulto plėtotėje. Atkreipiamas dėmesys į stebuklingų atvaizdų ištakas Rytuose, jų funkcijas krikščioniškoje kultūroje ir stebuklingųjų atvaizdų ambivalentiškumą. Siekiama parodyti, kokių stebuklingų galių atvaizdams buvo suteikta Vakaruose, kaip pasklidusios pirmavaizdžio kartotės kūrė vientisą krikščionybės pasaulėvaizdį ir kuriant krikščioniškąjį makrobendruomenę padėjo įgyvendinti globalius tikslus. Straipsnyje apžvelgiama stebuklingųjų Kristaus atvaizdų istorija per ilgą istorinį laikotarpį, atkreipiant dėmesį į kultūrų sąveikas, atvaizdų funkcijas konkrečioje kultūroje ir jų bendrijoje. [Iš leidinio]Reikšminiai žodžiai: Edesa; Krikščionybė; Kristaus atvaizdas; Mandtlionas; Roma; Rytai; Stebuklingieji atvaizdai; Vakarai; Veraikonas; Christianity; East; Edessa; Holy Face; Lithuania; Mandilion; Miraculous images; Rome; Vera Icon; West.
ENMain goal of the article is to discuss a long lasting tradition ofholy images of Christ's Face. The article explores the origins of miraculous images in the East and discusses the influence of these images in the development of the Christian Cult of Images. The investigation draws attention to the ambivalence of divine images and the functions of miraculous images in Eastern and Western Christianity. The study outlines the powers of miraculous images which were further refined in the Western tradition, and discloses how sacred images helped to implement the global objectives and create Christian macrocommunity. The tongue durėe approach to the history of miraculous images discloses intercultural interactions in the process of unification of sacral geography. The article disputes the following aspects: the story of the Mandylion (Cloth of Edessa) related to the cult surrounding the Vera Icon (True Face) in Rome and the important changes in the religious imagination, which linked mythical, religious and historical realities. The authentic image of Christ (a miraculous imprint) emphasised the corporeal being of Christ, but the miraculous powers of the image created Christian religious (emotional) cartography and influenced mental as well as public and cultural life. The worship of the holy and venerable images became participants of the Christian imagination and public life, and they left a deep imprint into the consciousness of Western culture. [From the publication]
