Stones-goddesses in granaries

LTAkmenys, kaip pagoniškojo kulto objektai ir kulto vietos, galėjo būti garbinami ne tik gamtinėje, bet ir namų aplinkoje. Apie religine intencija namuose laikomus akmenis pateikia žinių XVII–XVIII a. rašytiniai baltų religijos ir mitologijos šaltiniai, daugiausia Vilniaus kolegijos jėzuitų pranešimai. Viename jų (1600 m.) kalbama apie akmenis, saugomus svirnuose ir vadinamus Deivėmis („Deyues“), kuriems būdavo aukojamas juodas dar žindomas paršiukas ir 27 gabalėliai duonos (tai galėję būti Žemaitijoje). Šie akmenys – nemaži, plokščiu paviršiumi, buvo įkasti į žemę ir apkloti šiaudais. Jie pamaldžiai garbinti kaip grūdų ir galvijų saugotojai (custodes frumentorum et pecorum religiose colunt). Keliamas klausimas, kokios dievybės inkarnacija buvo laikomi akmenys svirnuose, turint omenyje, kad su jais siejamos dievybės funkcijos apibrėžtos kaip ryšys su namų gerove, pilnais aruodais, grūdų ir galvijų sergėjimu.Iš rašytinių šaltinių žinoma, kad senovės prūsų palikuonys namų aplinkoje atnašaudavę Žemynai, žemės ir jos derlingumo deivei, numesdami maisto ar nuliedami gėrimo ant žemės. Esama faktų apie aukojimus šiai deivei ir gamtoje ant akmens. Deivė Žemyna kaip tik globojusi javus, prižiūrėjusi nuimamą ir specialiuose trobesiuose saugomą javų derlių, pasižymėjusi ir naminių gyvulių patronavimu. Akmenis-deives su žemės deive leidžia sieti ir tiems adoruojamiems akmenims skirtos minėtosios aukos – juodas dar žindomas paršiukas ir 27 gabalėliai duonos. Tai – tipiškos aukos chtoninėms dievybėms. Duona ir kiauliena neretai aukota Žemynai. Jei priimtume prielaidą, kad akmenys-deivės svirnuose galėjo būti laikomi Žemynos inkarnacija, prieitume išvadą, kad ši deivė manifestuodavusi ne tik žemėje, javuose, bet ir akmenyse. Kitais žodžiais, akmenys, matyt, laikyti šios deivės materializuotu reprezentantu, garbinamu namų, o kartais ir gamtinėje aplinkoje. [Iš leidinio]Reikšminiai žodžiai: Akmenys; Akmuo; Baltijos mitologija; Baltų mitologija; Svirnas; Žemyna; Žemės deivė; Baltic mythology; Earth goddess; Granary; Granary, Žemyna; Stone; Žemyna.

ENThe subject of this article is stones which were venerated in household surroundings. These stones that were kept in granaries were called goddesses ("Deyues"). Information about stones-goddesses is found in written sources on Baltic religion and mythology, mostly from reports by the Vilnius Jesuit College from the 17th and 18th centuries. The question arises: what deity is incarnate in theses stones, bearing in mind that the functions of the object are defined in relation to well-being in the home, full storage bins, the protection of grain and livestock?. [From the publication]

• Etnologija / Ethnology
• Archeologija / Archaeology