"Marijos Nekaltojo Prasidėjimo valandų" giedojimo ypatumai Kartenos apylinkėse
LTGiesmės yra mūsų tautos religinės kultūros paveldas, tačiau jų atsiradimo istorija, giedojimo tradicijos yra ne tik bažnytinės liturgijos studijų objektas, bet ir viena iš liaudies pamaldumo raiškų. „Marijos Nekaltojo Prasidėjimo valandos“ nuėjo gana ilgą istorinės raidos kelią ir tapo liaudies pamaldumo tradicija, turinčia regioninių ypatumų ir atlikimo variantų. „Marijos valandų“ giesmių ir maldų tekstai yra identiški visoje Lietuvoje, tačiau regioninis melodijų variantiškumas, giedojimo vietos ir laiko skirtumai leidžia nustatyti tam tikrus šių giesmių atlikimo ypatumus įvairiose Lietuvos etnografinėse srityse. Straipsnio tikslas – išanalizuoti „Marijos valandų“ maldų ir giesmių atlikimo ypatumus Kartenos apylinkėse. Darbe siekiama atskleisti „Marijos valandų“ istorinę kilmę ir raidą; tyrinėti giedojimo ypatumus Kartenos apylinkėse. „Marijos valandos“ yra bažnytinės liturgijos palikimas. Šios giesmės ir maldos žmonėms įdiegtos Kretingos ir Padvarių pranciškonų vienuolių. Jų atlikimui turėjo įtakos seserų pranciškonių pastoracinė bei švietėjiškoji veikla. Kartenos apylinkėse „Marijos valandos“ atliekamos per adventą, gegužines pamaldas ir Marijos Ėmimo į dangų šventę. Giesmės giedamos ne tik bažnyčioje, bet ir prie Kartenos lurdo. Išvados pagrindžia hipotezę, kad šį pamaldumo fenomeną žmonėms įskiepijo iki Antrojo pasaulinio karo veikusios vyrų ir moterų (Padvariuose) pranciškonų vienuolijos. Giesmių ir maldų tradicijos kitimas priklausė nuo bažnyčios tradicijų ir žmonių pasaulėžiūros pasikeitimo.Reikšminiai žodžiai: Giedojimas; Kartena; Kartenos apylinkės; Katalikų tikėjimas; Lietuvių folkloras; Marijos Nekaltojo Prasidėjimo valandos; Šv. Mergelė Marija; „Marijos valandų" giesmės; Blessed Virgin Mary; Blessed Virgin Mary Immaculate Conception Hours; Folklore; Kartena district; Lithuania; Religious hymns; Singing.
ENOne of the forms of Virgin Mary adoration is a tradition of singing the Blessed Virgin Mary Immaculate Conception Hours with its roots reaching the 15th c. and being spread especially by Franciscan monks. In Lithuania the texts of the songs of the Virgin Mary Hours are translated from Latin. These songs became very popular among the Lithuanian believers in the 19th c. Certain regional peculiarities of these songs formed, thus, the melodies of the Virgin Mary Hours resemble to some extent those of the Lithuanian folk songs. The peculiarities are related to local traditions of the societies of believers. The Virgin Mary Hours were sung not only in the church, but also at home and during the pilgrim trips. The analysis of the material collected during the expedition showed certain differences in the traditions typical of the Kartena region in singing the Virgin Mary Hours, if compared to other areas of Žemaitija (Samogitia). The Hours were performed both at home and in the church. They were sung in the Kartena Church not only during the Advent before the Rorate Mass and the Blessed Virgin Mary Immaculate Conception feast, but also before the May Masses and during the Assumption of Mary feast day. The Virgin Mary Hours in the Kartena region used to be sung at the Kartena Lourdes as well. The pastoral activities of Kretinga Franciscans and Patvariai Franciscan Sisters contributed greatly to the popularisation of the tradition to sing the Virgin Mary Immaculate Conception Hours. [text from author]
