Globojant šventą kankinio kūną: Juozapato Kuncevičiaus kultas "loca sancta" aspektu

LTStraipsnyje remiantis hagiografinio ir istorinio pobūdžio XVII-XVIII a. rašytiniais šaltiniais, siekiama atskleisti dėmesio ir pagarbos kankinio kūnui svarbą jo kulto formavimesi. Naujomis faktografinėmis detalėmis iliustruojamas kai kurių LDK didikų (ypač Kazimiero Leono Sapiegos ir Karolio Stanislovo Radvilos) vaidmuo puoselėjant šj kultą. Straipsnyje nušviečiama potridentinė kankinystės ir šventojo kūno samprata, aptariamas palaimintojo vyskupo Juozapato Kuncevičiaus relikvijų gerbimas, jo kultas loca sancta aspektu. [Iš leidinio]Reikšminiai žodžiai: Juozapatas Kuncevičius; Šventųjų relikvijos; Relikvijoriai; Šventųjų kultas; Kazimieras Leonas Sapiega; Josaphat Kuntsevych; Relics of saints; Reliquaries; Cult of saints; Casimir Leo Sapieha.

ENThe article, referring to written sources wich provide testimony of the cult of the Polotsk Bishop Josaphat Kuntsevych, reconstructs the concept of the martyrs body and elucidates the history of its cult in the GDL during the i7th-i8th century. The article looks into documental descriptions of the dead martyrs body which are characterised by their horrific realism, and the symbolic interpretations of the body that are especially expressive in Andrzej Młodzianowskis book of emblems Icônes Symbolicae vitae et mortis b. Josaphat martyris... (Vilnius, 1675). Such varying "depictions" of the martyrs body resound with the dual conception of the body that was adopted from christologic medieval theology. According to this belief, corpus principale (the only one, personal and factual body) and corpus mysticum (the communal and perpetual body, the obverse of the natural body) exist and interact in parallel. This conception of a dual body, so distinct in the texts of a hagiographie and historical nature, is also recognizable in the visual representations of the martyrs body, and in the monuments that directly mount the relics. The concept of a temporary and perpetual, factual and symbolic body is distinct in the structures of Polotsk sarcophagus (1646-1650) and the reliquary of Vilnius Cathedral (1712). To illuminate the 17th -18th century development of the martyrs cult from the aspect of loca sancta, the article analyses the foundation made by Casimir Leo Sapieha for the aforementioned sarcophagus of the Polotsk Bishop that was described in hagiographie works by Jakub Susza and Stanislaus Kosinski.The article describes the context of 1705-1764 patronage made for the martyr's remains in the manor of the Great Chancellor of the GDL Karol Stanislaus Radziwiłł in Biala by interpreting the material of Radziwill's diary from such an aspect for the first time. The third episode of this subject to be covered in the article is the bringing of the martyrs remains to Vilnius in 1667-1668, after they had been hidden in various towns of the GDL during the period of the war with Moscow. The miracles of the martyr that took place (by the body of the Saint in the Basilian church and in the capital itself after the visit of the Blessed martyr was over) during the ceremonial transmission of this remains were described by S. Kosinski in his Golden Crown. [From the publication]

• Bazilijonų muzikos kapelos veikla XVIII a. Vilniaus erdvėje / Alicja Dacevič. Meno istorijos studijos 2023, t. 13, p. 37-66.
• Bažnytinė unija kaip baroko fenomenas ir biografinės literatūros kontekstai / Mintautas Čiurinskas. Senoji Lietuvos literatūra. 2007, 24, p. 131-161.
• Išėjusiems atminti : laidosena ir kapų ženklinimas LDK / Marija Matušakaitė. Vilnius : Lietuvos dailės akademijos leidykla, 2009. 351 p.
• Kult Jozafata Kuncewiza w XVIII wieku / Dorota Wereda. Acta Academiae Artium Vilnensis 2009, t. 54, p. 85-97.
• Lietuvos sakralinė dailė, XI-XX a. pradžia. T. 4,Kn. 1, Auksakalystė, XIII-XX a.Kolekcijos / sudarytoja Jolita Liškevičienė. Vilnius : Lietuvos dailės muziejus, 2006. 317 p.
• Skarbiec Katedry Wileńskiej : wystawa, Zamek Królewski w Warszawie, 2 lipca - 28 września 2008, Zamek Królewski na Wawelu, 15 października 2008 - 15 stycznia 2009 / [redakcja naukowa katalogu. Warszawa : Zamek Królewski, 2008. 225 p.
• Šv. Bonifaco kankinio relikvijos Valkininkų bažnyčioje / Tojana Račiūnaitė. Menotyra. 2004, Nr. 2 (35), p. 36-45.
• Šventųjų kultas XVI a. antroje - XVII a. pirmoje pusėje / Irena Vaišvilaitė. Šventieji vyrai, šventosios moterys / sudarė Mindaugas Paknys. Vilnius: Aidai, 2005. P. 103-146.
• Šventųjų relikvijos ir jų gerbimas Lietuvoje (1387-1655) / Liudas Jovaiša. Šventieji vyrai, šventosios moterys / sudarė Mindaugas Paknys. Vilnius: Aidai, 2005. P. 185-228.
• Šv. Kazimiero gyvenimo ir kulto šaltiniai / sudarė Mintautas Čiurinskas. Vilnius : Aidai, 2003. 301 p.
• Šv. Kazimiero koplyčios fundacija, statybos ir dekoravimas XVII a. šaltinių duomenimis / Birutė Rūta Vitkauskienė. Šventasis Kazimieras istorijos vyksme : įvaizdis ir refleksija / sudarė Paulius Subačius. Vilnius: Lietuvos nacionalinis muziejus, 2006. P. 31-56, 167-168.
• Vizijos ir atvaizdai : basųjų karmelitų palikimas / Tojana Račiūnaitė. Vilnius : Vilniaus dailės akademijos leidykla, 2003. 287 p.
• XVII a. unitų literatūros bruožai : biografiniai kūriniai Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje / Mintautas Čiurinskas. Senoji Lietuvos literatūra. 2008, 26, p. 183-212.
• Культ Иосафата Кунцевича в Речи Посполитой в XVII веке: между религиозной нетерпимостью и прозелитизмом / К. М. Медведев. Studia Slavica et Balcanica Petropolitana 2023, 1 (33), p. 39-54.