Iš viduramžių ūkų kylanti Lietuva : pagonių imperija Rytų ir Vidurio Europoje, 1295-1345

LTŠi monografija siekia išryškinti, kaip Lietuva pirmąsyk įgijo tarptautinę reikšmę. Iš savo Vilniaus rūmų Gediminas valdė valstybę, kurią sudarė ne tik etninė Lietuva, bet ir stačiatikių Rusios vakarinės kunigaikštystės. LDK valdė pagrindinius prekybos kelius tarp Baltijos jūros ir Dauguvos bei Dnepro upių, tarp Rusios, Lenkijos ir Vokiečių ordino. Jos teritorija aprėpė didžiulius krikščionių gyvenamus plotus, kuriuose buvo pripažįstama Konstantinopolio Bažnyčia, ji tapo trokštama erdve plėstis Romos Bažnyčiai. Tačiau LDK apsisprendė likti pagoniška. Išsamaus veikalo apie pagonišką Lietuvą nerasime nei viena Vakarų Europos kalba. Ši monografija siekia užpildyti mokslo žinių spragą ir šį tą pridurti prie Henryko Paszkiewicziaus, Zenono Ivinskio ir Vladimiro Pašutos nuveiktų darbų. Jų Lietuvos istorijos kai kuriais aspektais jau pasenusios, be to, neprieinamos anglų kalba skaitantiems skaitytojams. Šioje monografijoje išsamiai pristatomas Gediminas, iškiliausia puikios Johno Fennello studijos apie Maskvos įsigalėjimą antrojo plano figūra. Įvykius čia siekiama nušviesti visapusiškai ir daugiau iš Vilniaus, o ne Varšuvos, Maskvos ar Karaliaučiaus pozicijų. Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė traktuojama kaip visiškai savarankiška, o ne tiktai kaip vokiečių, lenkų ar rusų teritorinės ekspansijos objektas. Stengiamasi paneigti neteisingą vakariečių požiūrį į Rytų bei Vidurio Europos istoriją, dėl nežinojimo sumenkinantį slavų ir baltų indėlį į Europos kultūrą, bandoma nustatyti pagonių politikos vietą krikščioniškame pasaulyje vėlyvaisiais viduramžiais.Reikšminiai žodžiai: Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė (LDK; Grand Duchy of Lithuania; GDL); Politinė istorija; Ekonominė istorija; Krikščionybė; Stačiatikių bažnyčia; Gediminaičiai; The Grand Duchy of Lithuania; Political history; Economic history; The Christianity; The Orthodox Church; The Gediminids.

ENThe monograph aims at highlighting how Lithuania gained international significance for the first time. From his castle in Vilnius Gediminas ruled over a state encompassing not just ethnic Lithuania but also western duchies of the Orthodox Rus’. The GDL controlled the main trade routes between the Baltic Sea and the rivers Dauguva and Dnieper, between the Rus’, Poland and German Teutonic Order. Its territory spanned over huge areas inhabited by Christians of the Church of Constantinople and was seen as a desirable space for the Roman Catholic Church to expand. Nevertheless the GDL decided to remain Pagan. There is no single extensive work on Pagan Lithuania in any Western European language. This monograph seeks to fill the gap in scientific knowledge and add some things to the works by Henryk Paszkiewicz, Zenonas Ivinskis, and Vladimir Pashuto. Their take on Lithuanian history and some other aspects of their works are outdated and not available for the English speaking audience. This monograph gives a detailed presentation of Gediminas, the most prominent background figure in a superb study by John Lister Illingworth Fennell on the emergence of Moscow. The monograph aims at shedding light on the events in more detail and more from the point of view of Vilnius as opposed to that of Warsaw, Moscow, or Konigsberg. The Grand Duchy of Lithuania is treated as a completely independent nation and not the object of German, Polish or Russian territorial expansion. The author attempts to refute incorrect Western attitude toward the history of Eastern and Central Europe which tends, because of ignorance, to underestimate the contribution by the Slavs and the Baltic peoples into European culture, identify the role of Pagan policy in the Christian world in the Late Middle Ages.