Between the egalitarian and neotraditional family : gender attitudes and values in contemporary Lithuania

LTRemiantis dviem reprezentatyviomis Lietuvos gyventojų apklausomis, atliktomis 2006 m., 12 pusiau struktūruotų interviu su heteroseksualiomis poromis bei 15 interviu su vyrais tėvais, šiame straipsnyje analizuojama, kaip Lietuvos vyrai ir moterys konceptualizuoja moters ir vyro profesinius bei šeiminius įsipareigojimus ir kokiu mastu skiriasi moterų ir vyrų požiūris į egalitarinę šeimą. Straipsnyje aptariamos egalitarinė ir neotradicinės šeimos formos. Pirmoji, besiremianti suaugusių šeimos narių lygybe, yra kontrastas tradicinei patriarchalinei šeimai. Šioje šeimoje partneriai siekia rasti juos abu patenkinančią pusiausvyrą tarp profesinio ir šeiminio gyvenimo bei kurti harmoningus egalitarinius ryšius. Neotradicinė šeima – tai šeima, kurioje abu heteroseksualūs tėvai dalyvauja ir darbo rinkoje, ir vaikų bei namų priežiūroje, tačiau darbo pasidalinimas šiose abiejose sferose lieka gana netolygus: vyrai paprastai atlieka didžiumą apmokamo darbo, o moterys užsiima didžiąja dalimi neapmokamo darbo šeimoje. Tokioje šeimoje vyro vaidmenį ir jo įnašą į šeimą pirmiausia apibrėžia jo dalyvavimas darbo rinkoje, o moters – atsakomybė už šeimą ir namus, nepaisant to, kad ji dirba ir apmokamą darbą. Šeimos egalitarizmo lygmuo straipsnyje nustatomas žvelgiant į dalijimąsi buities darbais ir vaikų priežiūra šeimoje. Požiūriai į namų ruošą ir vaikų priežiūrą laikomi šeimos tradicionalizmo ir egalitarizmo barometru.Iš analizuotų interviu matyti, kad dauguma šeimų tiki, kad jos egalitarinės, tačiau pasižiūrėjus į dalijimąsi namų ruoša ir vaikų priežiūra matyti, kad jas labiau galima priskirti neotradiciniam šeimos tipui. Šiose šeimose partnerė ar žmona dažniausiai velka dvigubą – ir profesinio gyvenimo, ir vaikų priežiūros bei buities darbų – naštą. Dvi 2006 m. atliktos reprezentatyvios taip pat rodo, kad didžioji dauguma Lietuvos moterų ruošia maistą, valo, prižiūri vaikus. Nors daugumai Lietuvos piliečių priimtinas egalitarinis šeimos modelis, jis veikiau tebėra skelbiamas idealas nei įgyvendintas tikrovėje. Ir interviu, ir apklausose dalyvavę respondentai aiškiai suvokia egalitarinės šeimos svarbą, tačiau kultūrinės normos ir ideologijos bei tradiciniai lyčių vaidmenys, paplitę visuomenėje, neleidžia jiems įgyvendinti egalitarinių lyčių santykių. [Iš leidinio]Reikšminiai žodžiai: Egalitarinė šeima; Egalitarinė šeima, neotradicinė šeima, lyčių normos; Lyčių normos; Namų ruoša; Neotradicinė šeima; Egalitarian family; Gender norms; Housework; Neotraditional family; Neotraditional family, gender norms.

ENAnalyzing the data of two representative surveys of the Lithuanian population conducted in 2006, 12 semi-structured interviews with heterosexual couples and 15 semi-structured interviews with men on paternity leave, the article attempts to answer to what degree women and men’s attitudes to the egalitarian family differ and how both sexes conceptualize their professional and family responsibilities. How do Lithuanian women and men justify the division of housework in the family? The article employs the concepts of egalitarian or symetrical and neotraditional families. The analyzed interviews showed that most families believed to be egalitarian. However, after looking at the division of household labor and childcare it is possible to conclude that most of them can be ascribed to the neotraditional family type. In these families, a female partner/wife carries the double burden of employment and domestic duties. The two representative surveys conducted in 2006 also confirm the conclusions drawn from the interviews: women usually had a larger share of family responsibilities. The large part of the respondents of both the surveys and interviews realize the importance of egalitarian family but the dominant gender roles contradict their ideals. It can be argued that most barriers to the achievement of new familial ideals and egalitarian family are related to cultural norms and ideologies prevalent both in work organizations and the larger society. [From the publication]