Širvintų krašto kunigas Matas Lajauskas

LTMatas Lajauskas gimė 1872 09 14 (26) Bajórakampio kaime, tuometiniame Širvintų valsčiuje. Pats kaimo pavadinimas sakytų, kad jame gyveno bajorai. Kaip žinia, dauguma Vilniaus vyskupijos bajorų jau XIX a. atsižadėjo protėvių lietuvių kalbos ir laikė save lenkais. XIX a. II pusėje buvo aplenkinti ir Širvintų parapijos valstiečiai. 1908 m. kun. M. Lajauskas, pateikdamas anketines žinias apie save, nurodė esąs lietuvis ir mokąs gimtąją kalbą. 1885-1889 m. M. Lajauskas mokėsi Vilniaus antrojoje gimnazijoje, 1889 m. įstojo į Vilniaus kunigų seminariją. Pasimokęs ketverius metus, buvo pasiųstas į Peterburgo dvasinę akademiją, kurią baigė 1897 m. magistro laipsniu. XX a. pr. kun. M. Lajauskas buvo susipratęs lietuvis ir rėmė tautinį atgimimą. Tikriausiai tai jis laikė savo pareiga, praktine veikla nesigyrė, o atgimimo veikėjai tautinės sąmonės žadintoją Rodūnios parapijoje pamiršo. Tai, jog šiandien išliko lietuvių Pelesos apylinkėse, yra nemažas kun. M. Lajausko nuopelnas. Jis vienas pirmųjų ryžtingai žadino Rodūnios parapijos lietuvių tautinę sąmonę, rūpinosi jų švietimu. Labanoro parapijos nebuvo pasiekusi žymesnė lenkinimo banga: čia beveik nebuvo bajorkaimių, sulenkėjusių miestelėnų. Parapijiečiai klebonu M. Lajausku buvo patenkinti, skundų niekas nerašė. Kun. M. Lajauskas Labanore praleido ir Pirmojo pasaulinio karo audras, ir kovas už Lietuvos nepriklausomybę. Žuvo 1941 birželio 28 nuo besitraukiančių čekistų rankos. Palaidotas Molėtų bažnyčios šventoriuje.Reikšminiai žodžiai: Biografija; Kunigas Matas Lajauskas; Lietuviški pamokslai; Lietuvių-lenkų santykiai; Matas Lajauskas; Molėtų klebonas ir dekanas; Rodūnia; Rodūnios klebonas; Širvintų kraštas; Biography; Lithuanian sermons; Lithuanian-Polish relations; Matas Lajauskas; Parson and dean of Molėtai; Parson of Rodunia; Priest Matas Lajauskas; Rodūnia; Širvintos region.

ENMatas Lajauskas was born on 14 (26) September 1872 in Bajórakampis village, in the then Širvintos district. The name of the village suggests that there lived noblemen. As it is known, most of noblemen of Vilnius diocese already in 19th c. have renounced Lithuanian language of their ancestors and considered themselves as Poles. In the second half of the 19th c. the peasants of Širvintos parish were also Polonised. In 1908 the priest M. Lajauskas while providing data about himself indicated that he is Lithuanian, who speaks his native language. In 1885–1889 M. Lajauskas studied in Vilnius second gymnasium, in 1889 he entered the Vilnius Priest Seminary. After 4 years of studies he was transferred to the Saint Petersburg’s Roman Catholic Theological Academy, which he graduated with master’s degree in 1897. In the beginning of the 20th c. priest M. Lajauskas was a conscious Lithuanian, who supported national revival. Most probably he considered it to be his duty, while he did not declare his practical activity, and members of the revival have forgotten the promoter of national consciousness in Rodūnia parish. The fact that there still exist Lithuanians in Pelesa today is quite a merit of the priest Lajauskas. He was among the first to determinedly waken national consciousness of Lithuanians in Rodūnia parish and take care of their education. A more remarkable wave of Polonization had not reached Labanoras parish, almost no noble villages, or polonised town dwellers. Parish people were satisfied with parson Lajauskas, there were no written complaints on him. Priest Lajauskas have lived in Labanoras during the World War I and during the battles for Lithuania’s independence. He was shot on 28 June 1941 by retreating Chekists. The priest was buried in Molėtai churchyard.