Liaudies medicinos tradicijos Širvintų apylinkėse

LT1997–1999 metais organizuotų etnografinių ekspedicijų, kuriose dalyvavo Vilniaus universiteto ir Vilniaus pedagoginio universiteto studentai bei dėstytojai, metu buvo siekiama užfiksuoti Lietuvos kaimo tradicijas ir papročius. Širvintų apylinkėse tebėra praktikuojami liaudiškieji gydymo būdai, ypač vyresniosios kartos. Tačiau situacija sparčiai kinta – vis mažiau lieka vyresniojo amžiaus žmonių, galinčių pateikti vertingos informacijos. Etnografinių lauko tyrimų metu buvo apklausti 32 pateikėjai, daugiausia moterų, kadangi vyrai mieliau dalinosi liaudies veterinarijos žiniomis, o liaudies mediciną teigė menkai išmaną, priskirdami ją moteriškų darbų sričiai. Visi pateikėjai senyvo amžiaus – nuo 69 iki 91 metų. Remiantis surinktomis žiniomis, gydymo būdus galima suskirstyti į dvi grupes: racionaliuosius (kuriuos savo ruožtu galima skirstyti į gydymą vaistiniais augalais, gyvulinės bei mineralinės kilmės medžiagomis, liaudies chirurgiją) ir maginius (užkalbėjimai, šlakstymas švęstu vandeniu, smilkymas pašventintomis žolėmis ir panašiai). Ši klasifikacija yra sąlyginė, nes išvardintieji gydymo būdai labai glaudžiai susiję tarpusavyje, neretai naudojami kartu – ligonis gydomas vaistažolėmis ir sugestija (užkalbėjimais). „Liaudies medicina“ staipsnyje suprantama kaip terminas, apibrėžiantis sveikatos apsaugos, ligų prevencijos bei susirgimų gydymo būdų visumą, praktikuotą Lietuvos kaime.Reikšminiai žodžiai: Burtai; Liaudies kultūra; Liaudies medicina; Moderni kultūra; Tradicijos; Tradicinė kultūra; Širvintos; Širvintų apylinkės; Širvintų kraštas; Folk medicine; Lithuania; Modern culture; Surroundings of Širvintai; Traditional culture; Traditions; Witchcraft; Širvintos.

ENDuring ethnography expeditions organised by students and teachers of the Vilnius University and the Vilnius Pedagogical University in 1997–1999 the traditions and customs of Lithuanian village were sought to be recorded. In Širvintos district natural treatment methods are still being practiced, especially by the older generation. However, the situation is rapidly changing – the number of older people, who can provide valuable information, is decreasing. During ethnographic field research 32 interviewers were questioned, most of them women, as men preferred to provide information on natural veterinary, claiming they know little about natural medicine, as this is the women’s field. All interviewers were elderly – from 69 to 91 years old. Based on collected knowledge, methods of treatment may be divided into two groups: the rational (which in turn may be sub–divided into treatment with medical herbs, or materials of animal and mineral origin, natural surgery) and the magical (incantation, sprinkling with holy water, censing with holy herbs, etc.). The classification is conditional as the previously mentioned methods of treatment are closely interconnected, often used with one another – the patient is treated with herbs and by suggestion (incantation). The Article defines “natural medicine” as the term defining entity of health safety, disease prevention and methods of illness treatment, which were practiced in Lithuanian villages.