Studentų prietarai : tradicijos tęstinumas ir masinės kultūros įtaka

LTStraipsnio objektas - tradicijos tęstinumo ir masinės kultūros įtakos požymiai šiuolaikinių studentų prietaruose. Straipsnio tikslas - išaiškinus tradicinės ir masinės kultūros sąvokų perskyrą, esminius jų bruožus išanalizuoti, kaip ir kiek tradicijos tęstinumas ir masinės kultūros įtaka pastebima šiuolaikiniuose lietuvių bei užsienio studentų prietaruose, nustatyti tradicijos tęstinumo ir masinės kultūros įtakos santykį. Straipsnis remiasi 2006 m. pavasarį bei 2008 m. pavasarį autorės surinkta medžiaga - pusiau struktūruoto interviu metodu (naudojant klausimymis) buvo apklausta 100 lietuvių ir 30 užsienio studentų, studijuojančių VDU. Straipsnyje daugiausia panaudoti duomenys, atspindintys prietarų perdavimo procesą, t.y. iš kur studentai sužino apie tam tikrus prietarus, kaip įsigyja sėkmę lemiančius objektus ir pan. Taip pat naudotasi rusų miestietiško folkloro medžiaga, remtasi užsienio mokslininkų atliktų prietarų tyrimų rezultatais. Lyginamoji analizė atskleidė šiuolaikinių studentii prietarų tradiciškumo ir universalumo sąsajas. Dabartinius prietarus lyginant su tradiciniu folkloru išryškėjo tradicijos tęstinumo tendencija - tarp lietuvių perdavimo iš kartos į kartą procesas ryškesnis. Užsienio studentų prietaruose didesnę įtaką turi masinė kultūra. Daugiau studentų užsieniečių į savo prietarus žiūri kaip į žaidimą nuoširdžiai netiki tuo, ką atlieka. Prieita prie išvados, kad studentų prietarai yra universalūs - būdingi ne tik skirtingų kultūrų studentams, bet apima ir kitas veiklos sritis, kurios yra susijusios su rizika, įtampa, nerimu. [Iš leidinio]Reikšminiai žodžiai: Masinė kultūra; Prietarai; Prietarai, studentija; Studentija; Tradicija; Mass culture; Students; Superstition; Superstitious; Tradition.

ENThe article focuses on superstitions that students usually maintain and argues that they follow a certain tradition, but are also influenced by contemporary mass culture. It aims at finding out how much contemporary Lithuanian and foreign student superstitions follow that tradition and how much they are shaped by contemporary mass culture. It is also looking to determine the proportion between the tradition and contemporary mass culture in student superstitions. This paper draws on the material collected during the Spring of 2006 and 2008 when 100 Lithuanian and 30 foreign students of Vytautas Magnus University were asked to fill out questionnaires (structured interview). The gathered data is systematized typologically. The main concept, superstition, is perceived as a non rational relic (practices, convictions, objects) of some past standpoints. However, some students maintain individual superstitions based on traditional principles. Despite the strong presence of contemporary mass culture, student superstitions tend to follow the tradition. Foreign student superstitions are proportionately more influenced by contemporary mass culture than Lithuanian. Foreign students also often take their superstitions jokingly, as a game. Lithuanian student superstitions tend more to follow the tradition that is transmitted from generation to generation. In conclusion, student superstitions are quite similar not only among students from different cultures. They also resemble the attitudes of people who are under stress, face uncertainties, or run risks. [From the publication]