Sūduvos kryždirbys Petras ir jo meninis palikimas

LTStraipsnyje analizuojama liaudies meistro Petro Tamašausko biografija ir kūryba, jo sukurtų kryžių bei stogastulpių ypatumai. Petras Tamašauskas gimė 1893 m. Šakių apskrities Barzdų valsčiaus Kraujučių kaime, kuriame ir praleido visą savo gyvenimą. Staliaus-dailidės amato pradėjo mokytis sulaukęs vos šešiolikos. Labai mėgęs skaityti, buvęs vienu iš tų kaimo šviesuolių, kuriais pasižymėjo Sūduvos regionas. Memorialinius paminklus jis pradėjo kurti dar XX a. trečiajame dešimtmetyje. Atrodo, jog vienas pirmųjų, o gal ir pats pirmasis buvo 1928 m. kryžius Barzdų kaime. Per ikikarinius metus meistras padarė dar keletą memorialinių paminklų, tačiau daugiausia – aštuntajame dešimtmetyje. Kiekvieno sovietmečiu iškilusio P. Tamašausko kryžiaus atsiradimas – ištisa istorija. Jo visi memorialiniai paminklai beveik visai vienodi: išlakūs, pailgintų lotyniškų proporcijų, neretai užkelti ant betoninių tinkuotų laiptelių arba pusrutuliu užbaigto stačiakampio gretasienio formos pjedestalų. Kryžma sukonstruota iš keturkampio skerspjūvio rąstų, stiebo ir horizontaliųjų šakų („rankų“) sankirtą pridengia erdvinė ažūrinė koplytėlė iš grindų platformėlės, tekintų kampinių atramų-kolonėlių ir lenkto stogelio, kryžių puošia gausus dekoras. Vis dėlto visos gausios ir įvairialypės puošmenos nepanaikino jo kryžių monumentalumo, daugelis ornamentų dar tebėra konstruktyvūs, t. y. savo forma ir slinktimis atitinkantys ir paryškinantys statinio dalis. Motyvai irgi perteikiami tradiciškai, juos stilizuojant ir apibendrinant, bet nesiekiant imituoti natūros formų.Reikšminiai žodžiai: Kryždirbystė; Liaudies menas; Petras Tamašauskas; Petras Tamašiūnas; Sidūva; Sūduva; Cross-crafting; Folk art; Petras Tamašauskas; Petras Tamašiūnas; Suduva; Sūduva; The cross making; The folk art.

ENThe work of the Lithuanian folk master Petras Tamašauskas is discussed in the article. It is specific in several aspects. Firstly, the master created only memorials - crosses. Otherwise, his time of creative work coincided with the occupation period of Lithuania, when the creative works of religious purpose and thematic did not have the conditions to expand (in the times of war, the fascist occupation) or were cruelly destroyed, and masters were persecuted. P. Tamašauskas was from the few, who disregard the repression, secretly worked on his crosses and with the help of other believers and Catholic priests built them in open spaces, mostly in churchyards, where they still remain. Special conditions of his work and his speciality (he was craftsman - joiner) caused him to form one and the same, easy recognizable design and form model of memorial, made of decor motives that are typical for various regions of Lithuania. The memorials created by P. Tamašauskas are characterized as having difficult structure and splendour that distinguish them from other crosses of Sūduva region made in the middle of the 20th century that were decorated in a very simple and modest way. [text from author]