Žydų kostiumo kelionės

LTStraipsnis skirtas žydų kostiumo raidai nuo įmanomai ankstyvųjų laikų iki jo visiško uždraudimo XIX a. Lietuvoje, tuometiniame Rusijos imperijos Šiaurės Vakarų krašte, bei žydų kostiumo kaitai erdvėje: nuo Egipto, per Vakarų Europą į Rytų Europą ir Aziją. Visos šios žydų kostiumo kelionės laike ir erdvėje rodo, jog istorinio žydų kostiumo kelias buvo toks pat kaip ir kitų tautų, kurių apsuptyje ši tauta gyveno. Per tris tūkstantmečius, gyvenat įvairiuose kraštuose, tarp skirtingų tautų, žydų kostiumas visuomet buvo tinkamai derinamas prie aplinkos, prie vietovės, kurioje jie gyveno, klimato, žmonių papročių, netgi mados reikalavimų. Agresyviais dominuojančių religijų persekiojimais žydų atžvilgiu, paprastai būdavo pridengiami kiti interesai, susieti su materialinėmis vertybėmis, kurias žydų bendruomenės visuomet gebėjo sukaupti. Akivaizdžiausia žydų segregacijos priemone įvairiais amžiais būdavo kostiumas. Viena vertus, – buvo siekiama uždrausti žydams atrodyti taip pat, kaip ir titulinė nacija; kita vertus – buvo draudžiama atrodyti kitaip, nei tie, kas draudimus leido. Šia originalia prasme išsiskyrė XIX a. Lietuva (Rusijos imperijos sudėtyje), kur iš žydų kahalų buvo reikalaujama atsisakyti tradicinės dėvėsenos, susiklosčiusios LDK šimtmečiais ir buvusios bendra visam bajorijos luomui bei priartintiems prie jo įvairių privilegijų dėka žydams. [Iš leidinio]Reikšminiai žodžiai: žydai; Istorinis kostiumas; Gali būti: Jews; Historical costume; Žydai.

ENSeveral thousand years of history has decided the diversity and variety of the Jewish national costume. It spectacularly combines the luxurious Eastern and rational Western traditions. The Jewish national costume also clearly demonstrates how receptive a costume can be and how anything can be matched to anything. Conversely, the history of the world costume shows that ingenuity in terms of differences among costumes is limited and inventions are rare, but they (e.g. caftan) can give rise a whole series of transformations that change the original object beyond recognition. Throughout the whole of their history Jews have been upon the anvil. The overview of the history of the Jewish national costume shows how different states and their native nations interpreted Jews and how that view influenced the Jewish costume. Such influences stretch from the need to distinguish them in Muslim countries, via the aim to ostracise in Catholic Europe and the decision to make them invisible in Tsarist Russia. The Jewish ability to adapt and survive in hostile conditions in different countries is at the heart of the flexibility of the Jewish national costume, which also managed to keep surprising stability and identity in the kaleidoscopically changing world. [From the publication]