Kaplica Św. Kazimierza w Wilnie i jej Twórcy

• Šv. Kazimiero koplyčia Vilniuje ir jos kūrėjai
• Vilnius chapel of St. Casimir and its creators

LTStraipsnyje apibendrinama ankstesnių tyrinėtojų pateikta medžiaga apie Šv. Kazimiero koplyčios prie Vilniaus katedros statybą, remiantis literatūra bei naujais šaltinių duomenimis, iš naujo aptariama šios statybos eiga XVII a. pirmoje pusėje. Argumentuojama, jog pagrindiniu koplyčios fundatoriumi laikytinas Lietuvos didysis kunigaikštis, Lenkijos karalius Zigmantas III Vaza, pagrindžiama nuomonė, kad jo valdymo metais koplyčia buvo iš esmės pastatyta (pagrindinių statybos darbų baigimo data laikomi 1632 m.), o jo įpėdinis Vladislovas IV Vaza surengė tik iškilminga šv. karalaičio Kazimiero palaikų perkėlimo ceremoniją, bet prie pačios koplyčios puošybos prisidėjo žymiai mažiau. XVII a. pirmos pusės koplyčios meninė įranga neišliko, todėl iki šiol mokslinėje litaratūroje pirmam koplyčios statybos etapui buvo skiriama mažiau dėmesio. Vis dėlto kruopščiai surinkti, nors ir negausūs, rašytiniai šaltiniai padeda įsivaizduoti ir įvertinti šio išskirtinio kūrinio meninę verte. Publikacijos autorius siekia kuo nuodugniau atskleisti Šv. Kazimiero koplyčios - vieno iš svarbiausių ankstyvojo baroko paminklų Vidurio Europoje - statybos kultūrines, politines ir menines aplinkybes. Nemažai dėmesio skiriama statybos darbų organizavimo klausimams aptarti. Pagrindiniais Zigmanto III Vazos sumanymo vykdytojais straipsnio autorius laiko iš Italijos į LDK atvykusį Konstantiną Tenkalą (Tencalla) bei jam talkinusį brolį Jokūbą. Dekoro ikonografinė programa atskleidžia, kad viena svarbiausių tuometinės koplyčios puošybos temų buvo susieta su kovomis dėl Smolensko ir šv. Kazimiero, kaip riterio ir Tėvynės gynėjo, įvaizdžiu.Straipsnyje plačiai naudojamasi įdomiu rašytiniu šaltiniu - Petrui Nonhardto pateikta Šv. Kazimiero koplyčios ir kitų darbų Vilniaus pilyje išlaidų 1623-1631 m. apyskaita, skirta LDK paiždininkiui Steponui Pacui ir pasirašyta kanauninko Pranciškaus Dolmato Isaikovskio (dokumento nuorašas publikuojamas straipsnio prieduose). Publikacijoje keliami klausimai ir pateikiami svarstymai vertingai papildo žinias apie Vazų valdymo laikų Vilniaus meninį gyvenimą ir atskleidžia Šv. Kazimiero koplyčios reikšmę ankstyvojo baroko raidai LDK. [Iš leidinio]Reikšminiai žodžiai: XVII a. Vilniaus meninė kultūra; šv. Kazimiero kultas; Zigmantas Vaza, 1566-1632 (Zygmunt III Vaza; Sigismund); Konstantinas Tencalla; Jokūbas Tencalla; Vilnius artistic life in the 17th century; Cult of St Casimir; Sigismund III Vasa; Constantine Tencalla; Jacob Tencalla.

ENThe article summarizes the material gathered by former investigators regarding the building of St Casimir's Chapel in Vilnius Cathedral. Using as reference existing literature and newly discovered sources, the process of the building of this chapel in the first half of the 17th century is discussed. The author contends that the Great Duke of Lithuania and the King of Poland Sigismund III Vasa was the main founder of this chapel. Furthermore, the argument is put forward that the chapel was essentially built during the years of his rule (the end of the basic building works is considered to date to 1632), and that his son Vladislaus IV Vasa organized only the solemn ceremony of the transfer of the remains of the prince St Casimir and contributed to a lesser degree to the decoration of this chapel. The artistic interior of this chapel that dated to the first half of the 17th century did not survive. Consequently, the first stage of the building process of this chapel has, until now, received less attention in the scientific literature that covers this Chapel. However, the meticulously collected, though hardly plentiful written sources help us to imagine and estimate the artistic value of this exclusive work of art. The author of this publication aims to thoroughly reveal the cultural, political and artistic circumstances of the building of St Casimir's Chapel - one of the most important monuments of the early Baroque in Middle Europe. A lot of attention is given to a discussion of the organizational works of the building. Constantine Tencalla, who arrived in the GDL from Italy, and his assistant and brother Jacob, are considered as the main builders of the Sigismund III Vasa's project by the author of this article.The iconographical program of decor reveals that the most important themes for the decoration of a chapel at that time was related to the struggles for Smolensk and the image of St Casimir as a knight and defender of his native land. The accounts of the expenses of the St Casimir's Chapel works and other works in Vilnius Castle between 1623 and 1631, presented by Peter Nonhardt for Stephanus Pac, the treasurer of the GDL, and signed by the canon Franciscus Dolmat Isajkowski (the transcription of this document is published in the appendixes of this article) are widely used a written source of considerable note in this article. The issues raised in this publication and the considerations presented in the article are a valuable complement to the knowledge of Vilnius artistic life under the rule of the Vasas, and reveal the importance of the St Casimir's Chapel to the development of the early Baroque in the GDL. [From the publication]

• "Castrum doloris" Augusta II Mocnego w Wilnie i jego zachowane fragmenty / Piotr Jamski. Rocznik Lituanistyczny. 2021, 7, p. 185-209.
• Mykolo Homolickio indėlis į Lietuvos meno istoriją / Rūta Janonienė. Meno istorija ir kritika. 2011, 7, p. 55-62.
• "Purest bones, sweet remains, and most sacred relics." Re-fashioning St. Kazimierz Jagiellończyk (1458-84) as a Medieval saint between Counter-Reformation Italy and Poland-Lithuania / Ruth Sargent Noyes. Religions (Basel). 2021, vol. 12, iss. 11, 1 pdf (35 p.).
• The Chapel of St. Casimir in Vilnius - a Counter-Reformation landmark / Kęstutis Paulius Žygas. Meno istorija ir kritika. 2022, 18, p. 5-35.