Iš Vilniaus miesto socialinio žemėlapio XVII a. pirmojoje pusėje-XVIII a. : elgetų organizacijos pobūdis

LTStraipsnyje analizuojama, kokios buvo elgetų savivaldos ir kontrolės formos Vilniaus mieste XVII a. pirmoje puséje-XVIII a. Siekiama patikrinti teiginį, jog miesto elgetos buvo susiorganizavę į cechą. Naujai interpretavus negausius, daugiausia normatyvinio pobūdžio šaltinius ir istoriografiją daroma išvada, kad 1636 m. įsteigta ir mažiausiai iki 1784 m. gyvavusi Vilniaus elgetų organizacija buvo gana savita, ją tinkamiausia būtų galima apibūdinti kaip gana originalią savivaldos ir miesto valdžios kontrolės samplaiką, specifinę broliją, kuri nebuvo identiška nei cechui, nei bažnytinei brolijai. [Iš leidinio]Reikšminiai žodžiai: Vilniaus miestas; Socialinė struktūra; Marginalinės visuomenės grupės; Elgetos; Cechai; Brolijos; Nusikaltimai; Valkatos; Neįgalieji; špitolė.

ENThe article analyses paupers' self-government and self-control in Vilnius from the first half of the 17th century till the 18th century. This research aims to verify the affirmation that Vilnius city paupers formed certain guilds. On the basis of newly interpreted scarce, mainly of normative character, sources and historiography, the conclusion can be drawn that Vilnius paupers' organization (1636-1784) was rather unique. It could be defined as an original fusion/combination of self-government and city control; it was a specific fraternity devoid of the features of a guild or church brotherhood. The data collected allow to state that this fraternity functioned on self-government principles. At the beginning of its existence, it functioned as a worldly organization; however, the first quarter of the 18th century witnesses the appearance of religious aspects: this fraternity became subject (as far as its spiritual life was concerned) to the Dean of St. John's church. Therefore, a conclusion can be drawn that to name Vilnius paupers' fraternity as aguild (this is popular in Lithuanian historic literature) is wrong. Actually, Vilnius paupers' formal social organization was one of the layers of the then Lithuanian society. Consequently, this research is interesting both for historians and general public. The author also claims that the history of Vi In і us'margi паї society layers needs further research, especially in the context of other West and East European cities. [From the publication]