Drabužių kelionės. Marškiniai

LTMarškiniai - tai pirmojo žmonijos istorijoje susiūto apdaro pavyzdys, pasiekęs mūsų laikus. Iki susiūtų iš abiejų šonų marškinių arba tunikos (tunika nesusiuvama per pečius, o gaunama, sulenkus audinį perpus) buvo tik beformiai audiniai, į kuriuos žmogus įsisupdavo, ir kurie laikinai įgaudavo jo kūno pavidalą. Būdami arčiausiai kūno, ankstyvose bendruomenėse marškiniai įgavo labai svarbią ženklinę simbolinę prasmę, prilygdami antrai žmogaus odai, jo kūno daliai, su iš čia ištekančiomis poveikio galimybėmis. Marškinių pasiuvimas parodė kelią, kuriuo einant, žmonija sukūrė neįtikėtiną siūtų rūbų įvairovę ir pagaliau aprangos industriją. Jei žmonijos priešaušryje vyriškų ir moteriškų marškinių, kaip vienintelio aprangos pavidalo, formos buvo identiškos, tai kuo labiau civilizuojantis, tuo labiau ryškėjo seksualiniai abiejų lyčių skirtumai per sudėtingėjančią kostiumo sistemą ir dabar jau tik jo dalį - marškinius. Didėjant garderobui, plėtėsi marškinių funkcijų įvairovė: atsirado dieniniai, naktiniai marškiniai, apatiniai marškiniai - baltiniai. Kintant stiliams ir madoms, marškiniai patys tapo nebe viršutiniu, o tik apatiniu drabužiu, kurį derėjo slėpti, rodant tik kraštelį. XX a. iš esmės pakitus moralinėms etinėms normoms, nauja norma tapo marškinių dėvėjimas atvirai ir atskirai, kaip savarankiškos garderobo dalies. Negana to, netgi ta dalis marškinių, kuri virto apatiniais baltiniais, nūnai lyg niekur nieko, išvydo dienos šviesą ir vilkima ištisą parą. [Iš leidinio]Reikšminiai žodžiai: Kostiumo istorija; Marškiniai; Apranga; Drabužis; Materialinė kultūra; History of Costume; Skirt; Clothing; Garment; Material culture.

ENThe shirt without which since its very "invention" no single century has been able to manage is the most functional outfit of humanity. In times when it existed as the only one its function was also the only one - to warm. As a dress with this particular function it acquired a symbolic meaning of a thing being orientated to both outward and inward. It got started to reflect its sense of beauty and began to adorn once it became more expensive. Later with excessive quantities of it the separation into outwear and underwear followed. With the prevalence of ethnic taboos in society the shirt had to find itself beneath the abundance of outer garnments. On only rare occasions occurring "on the upper surface" it became a permanent erotic irritant throughout a censoriously submissive environment. Change in approach to the "indicency" of the shirt was stimulated by the process of emancipation in society itself. In time its "imprisonment underneath" turned into an open demonstration "above". [From the publication]