Ziemie byłego Wielkiego Księstwa Litewskiego w badaniach Marii Znamierowskiej-Prüfferowej
LTMarija Znamierowska-Prufferowa yra gimusi 1898 m. Kybartuose. 1924 m. ji tapo Vilniaus Stepono Batoro universiteto Etnografijos ir etnologijos fakulteto dėstytoja. Jaunos etnologės iniciatyva tarpukariu čia įkurtame Etnografijos muziejuje buvo pradėti išsamūs LDK laikų lietuvių etninės kultūros tyrimai. Be to, Marija Znamierowska-Prufferowa iki pat Antrojo pasaulinio karo pradžios aktyviai propagavo žinias apie lietuvių etninę kultūrą. Jos mokslinis palikimas rodo aktyvią mokslininkės veiklą fiksuojant žvejybos įrankių ir būdų, žvejų kerėjimų, jų tikėjimų bei amatų ypatumus. Šiame straipsnyje autorius identifikuoja Marijos Znamierowskos-Prufferowos mokslinių tyrimų teorinius pagrindus, socialinį kontekstą jos darbo apimtis bei užmojus. Be to, aptariama ir šios mokslininkės veikalų vertė bei svarba šiuolaikinės etnologijos mokslui. [Iš leidinio]Reikšminiai žodžiai: Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė (LDK; Grand Duchy of Lithuania; GDL); Marija Znamierowska-Prufferowa; Marija Znamierowska-Prufferowa, UMK etnografijos muziejus, Vilniaus kraštas, žvejyba; UMK etnografijos muziejus; Žvejybos būdai; Žvejybos įrankiai; Žvejų amatai; Žvejų kerėjimai; Žvejų tikėjimai; Fishermen beliefs; Fishermen handicraft; Fishermen witchcraft; Fishing methods; Fishing tools; Maria Znamierowska-Prufferowa; Maria Znamierowska-Prufferowa, UMK Ethnographic Museum, Vilnius region, fishing; UMK Ethnographic Museum.
ENMaria Znamicrowska-Prufferowa was born in 1898 in Kybartai, Lithuania. In 1924 she became an assistant lecturer at the Faculty of Ethnography and Ethnology of the Stefan Batory University in Vilnius. It was at her initiative that the Ethnographic Museum here embarked upon the quest to research and to present the culture of the former Grand Duchy of Lithuania. She had managed to complete a number of field research projects which focused primarily on fishing (tools and methods used by fishermen, as well as their witchcraft and beliefs) and handicraft. This article identifies the theoretical and social contexts of the research, as well as the scope and availability of materials gathered by the scholar. It also discusses the value of the above materials as a source of knowledge for the contemporary ethnologist. [From the publication]
