Svetimą įprasminanti likimo figūra ir renesansinio individualizmo paieškos

LTKrikščionybėje pradeda formuotis šiuolaikinė asmenybės samprata, pakeisdama asmens kaip pavidalo, vaidmens ar kaukės sampratą. Dievo pasirodymas trimis asmenimis buvo šiuolaikinio asmens suvokimo prielaida. Renesanso laikotarpiu individualizmas yra išreiškiamas dvasiniu ir kūnišku ypatingumu, asmens kūrybine raiška. Dramatinis santykis su sakralinėmis galiomis: tiek dieviškomis, tiek demoniškomis, pirmiausia atskleisdavo individualumą. Naujo individo vizija LDK buvo realizuota A. Volano darbuose. Individualizmo sakralinis ir kosminis pagrindimas buvo siejami su Svetimo figūros demaskavimu ir įveikimu. Fortūna - žaidžiantis likimas - svarbi Renesanso, o vėliau ir Baroko idėja. Virtus ir Fortūnos figūros Renesanso tekstuose yra tradiciškai supriešinamos. Virtus, įveikianti Fortūnos išbandymus, realizuoja individualumą pasaulio įvairovėje. K. Sarbievijus likimą sieja su Gedulu, Karais, Prievarta ir kitomis blogybėmis, o ne su Pamaldumu, Dorybe ir pan. Tokiu būdu Svetimas kaip ir likimas yra pažymėtas skausmo, netekties, nebūties žyme. Renesanso individas radikaliai keitė egzistuojančias moralės normas ir, remdamasis antropocentriniais įsitikinimais, jas rutuliojo. F. Nietzscze transformuoja Renesanso individą, konstruoja individą - antžmogį.Reikšminiai žodžiai: Renesansas; Likimas; Svetimumas; Individualumas; Renaissance; Destinity; Alien; Individuality.

ENTwo basic conceptions of Alien are considered in the article: theories of One by Hegel and Marx versus modern understanding of Alien as a radical Otherness by M. Buber and E. Levinas. The conception of forming individuality in the period of Renaissance is interpreted on the basis of postmodern understanding of Otherness. The conditions of overcoming of trials (Fortuna ludimur) and the victory in the game with Fortuna are considered as the rhetoric of forming of new individuality. The history of renaissance individuality and the forming of modern form of personality are interpreted on the basis of verses by Mathias Casimirus Sarbievius, political writings by Volanus and historical considerations by Joannes Vislicensis. Different meanings of Destiny (Fas, Fatum, Fortuna, Praedestinatio) appeals to various activity and self interpreting of individuality. So it has created religious, political, literal, scientific faces and modes of new individuality. [From the publication]