Lietuviški antkapinių paminklų įrašai : struktūra ir kaita XIX-XX amžiuje
LTVienas tiek paprastų, tiek mokytų asmenų raiškos būdų yra antkapinių paminklų įrašai. Paminklai statyti ir statomi norint ilgiau išlaikyti mirusiųjų atminimą, tačiau jie kartu yra gyvųjų kūrybos liudytojai. Šiuo straipsniu siekiama apžvelgti lietuviškų antkapinių paminklų įrašų struktūrą ir jos kaitą XIX-XX amžiuje. Remiamasi autoriaus visų Lietuvos etnografinių regionų ir kitų kraštų kapinėse ir šventoriuose nurašytais tekstais (buvo nurašomi lietuvių spaudos draudimo, iškiliųjų asmenų, su nurodyta profesija, su epitafija, o už Lietuvos ribų - bet kokie lietuviški įrašai). Tyrinėjimo metodai - istorinis ir struktūralistinis, įrašų turinys atspindi gyvųjų santykį su mirusiaisiais, yra pilietinių ir religinių nuostatų liudytojai, tačiau į XX a. pabaigą jie darėsi vis lakoniškesni. [Iš leidinio]Reikšminiai žodžiai: Lietuviški antkapinių paminklų užrašai; Struktūra; Turinys; Pasiketimai; Tekstų tyrinėjimai; Lithuanian inscriptions on gravestones; Structure; Content; Changes; Textological researches.
ENUntil today in the literature of Lithuanian epigraphy there published a lot of thematical regional or chronological texts, witch sometimes were supplemented with philological comments. The inscriptions on gravestones included the abbreviations S.P/ Af A, first names and surnames (sometimes in reversed order), the dates of birth and death, requests to pray, the words denoting kin relatedness. In some cases a name of a gravestone maker was inscribed as well. In the inscriptions on Lutheran gravestones or gravestones of priest very often the quotations from the Bible were added. I would like to note that during the second half of the 20th century the contents of inscriptions had changed. There were no requests to pray any more, instead the elegiac texts, in which the thoughts on God, the dead, the living or both were present, became widespread. The profession of the dead was mentioned in those texts as well (previously it was inscribed only on the gravestones of priests). The inscriptions of 1990 s testimony the sufferings of nation in Soviet era: concentration camps, deportation, and participation in a Partisan War. The new aspect appeared also, that is the reduction of the text, when the surname and word "family" was left only. [From the publication]
- Kapaviečių įrengimo papročių transformacijos Raižių totorių kapinėse XX-XXI amžiuje / Jonas Mardosa. Lietuvos ir Turkijos istorinės, kultūrinės ir literatūrinės sąsajos. Totorių ir karaimų įnašas / sudarė Galina Miškinienė. Vilnius : Baltijos kopija, 2021. P. 251-273.
- Lietuviški XIX a. pabaigos ir XX a. pradžios antkapių užrašai: santykis su bendrine kalba / Jurgita Venckienė. Archivum Lithuanicum. 2017, t. 19, p. 9-38.
- Райжяйская татарская этноконфессиональная община: некоторые вопросы истории и религиозной жизни / Йонас Мардоса. Історія релігій в Україні : науковий щорічник. 2018, вип. 28, ч. 1, p. 582-599.
