Šliogerio ir Heideggerio hominizuotos būties sampratos skirtumai jų meno filosofijose

LTStraipsnis skirtas palyginti Arvydo Šliogerio ir Martino Heideggerio hominizuotos Būties sampratoms jų meno filosofijose. Šio tikslo siekiama pasitelkiant jų pasirinktų tapybos kūrinių interpretacijas – Šliogerio atveju pasirinktas Paulio Cézanne’o paveikslas "Didžioji pušis", o Heideggerio atveju pasirinktas Vincento van Gogho paveikslas "Batų pora". Straipsnio autorius pateikia argumentus, kaip pasirinktas Šliogerio meno kūrinys koreliuoja su jo aristoteliška substancinio individo koncepcija. Sykiu parodoma, kaip nuosekliai evoliucionavo Šliogerio hominizuotos Būties kritika nuo knygos "Daiktas ir menas" iki veikalo "Transcendencijos tyla". Straipsnio pabaigoje išryškintas Šliogerio prieštaravimas sau dėl dviejų nesuderinamų menininko sampratų: pirmas apie Menininką-žmogų, įliejantį „daugiau Būties“ į daiktą meno kūrinyje, negu kad tos Būties yra tame daikte gamtoje; antras apie tikrąjį Menininką-gamtą, kuris duoda daiktui „daugiau Būties“, negu jos randame žmogaus rankdarbyje. Pagrindiniai žodžiai: Būtis, substancinis individas, tapyba, Šliogeris, Heideggeris, hominizacija. [Iš leidinio]

ENTwo different philosophical attitudes towards the hominized Being are analyzed: the one of Arvydas Šliogeris and the other of Martin Heidegger. The aim is to show the philosophy of Being in relation to particular paintings. Šliogeris interprets the picture of "The Great Pine Tree" by Paul Cézanne, whereas Heidegger – the picture of "A Pair of Shoes" by Vincent van Gogh. The author of the article explains how Aristotle’s concept of the individual substance is related to the art philosophy of Šliogeris. The article also shows how Šliogeris’ critique of the hominized Being consistently evolved starting with his book "The Thing and Art" and culminating with his major work, titled "The Silence of Transcendence". At the end of the article the author brings to the reader’s attention two self-contradictory notions of an artist that we find in different books of Šliogeris: the first notion that speaks of a Human-artist who supposedly imbues ‘more Being’ into a painting than we find it in nature; whereas the second notion speaks of a Nature-artist and provides to things ‘more Being’ than we find it in art. Keywords: Being, substantial individual, painting, Šliogeris, Heidegger, hominization. [From the publication]

• Hermeneutinės filosofijos studijos / Arūnas Sverdiolas. Vilnius : Strofa, 2002-2003. 2 kn. (391, 303 p.).
• Interpretacinės dinamikos pobūdis bei kaita hermeneutikoje : disertacija / Rūta Bagdanavičiūtė. Kaunas, 2012. 166 p.
• Pusiausvyros siekis Arvydo Šliogerio filosofijoje / Justas Kučinskas, Naglis Kardelis. Problemos. 2015, t. 88, p. 19-35.
• Transcendencijos tyla : pamatiniai filosofijos klausimai / Arvydas Šliogeris. Vilnius : Margi raštai, 2010. 639 p.
• "Žemaitijos link": Arvydo Šliogerio sielovaizdžiai / Viktorija Daujotytė. Krantai. 2021, Nr. 1, p. 4-11.