LTŽydų švietimas Lietuvoje apibrėžiamas kaip inovatyvus, dinamiškas, atviras, siekiantis pasiūlyti kuo daugiau mokymosi galimybių visoms vietos visuomenės grupėms. Tuo metu, kai žydai ortodoksai tebepuoselėjo senuosius chederį ir ješiva, visos kitos vietinės žydų visuomenės grupės skatino naujų edukacinių modelių atsiradimą, atspindintį jų troškimą integruotis į šiuolaikinį gyvenimo būdą. [Iš straipsnio, p. 370]