Kristaus apaštalas ir Marijos riteris. Didžiojo kunigaikščio Vytauto bažnytinės fundacijos
LT1430 m. Šv. Romos karaliaus Zigmanto Liuksemburgo kanceliarijoje parengtame karūnaciniame dokumente Vytautas vadinamas „Viešpaties apaštalu" (apostolus Domini). Už kokius nuopelnus didysis kunigaikštis taip skambiai tituluojamas? Kas žinoma apie jo fundacinę veiklą ir asmeninį pamaldumą? Ar tikrai jis kelis kartus keitė konfesiją ir kas sakoma jo testamentiniame paskutinės valios pareiškime? Krikštas. Apie Vytauto asmeninį religingumą šaltiniuose beveik nekalbama. Tai labai skiriasi nuo Jogailos, kurio pamaldumas buvo visuotinai žinomas, aprašomas ir net vaizduojamas, taip pat nuo Vytauto žmonų religinio gyvenimo (pvz., šaltiniuose gerai dokumentuota žmonos Onos 1400 m. piligriminė kelionė į Vokiečių ordiną). Pirmaisiais savarankiškos politinės veiklos metais Vytauto konfesinė situacija buvo itin kebli, jis kelis kartus keitė (ar turėjo keisti) tikėjimo išpažinimą ir net krikščionišką vardą. Istorikai dažnai kalba apie didžiojo kunigaikščio konfesinį pragmatizmą (pirmos išsamios mokslinės biografijos autorius Antoni Prochaska Vytauto pasaulėžiūrą netgi pavadino „materialistine"), tačiau turbūt turėtume atsargiau vartoti tokius apibūdinimus kalbėdami apie tų laikų žmones. Vytautas akivaizdžiai rūpinosi savo bažnytiniu atminimu, su žmona specialiais laiškais prašydavo popiežiaus teisės turėti kilnojamąjį altorių ar švelnesnių pasninko reikalavimų dėl silpstančios sveikatos. Šios ir kitos praktikos prieštarauja stereotipiniam Vytauto kaip tikėjimui ganėtinai abejingo ir krikščionybę tik instrumentiškai traktuojančio valdovo įvaizdžiui. Tačiau, suprantama, Vytautas kaip monarchas bažnytinės organizacijos klausimus vertino iš savo valdžios perspektyvos. [Iš straipsnio, p. 85]
ENThe article analyses the ecclesiastical policy of the Grand Duke of Lithuania. What did the Grand Duke Vytautas do to be referred to as the "Apostle of the Lord” in the coronation document prepared in the Luxembourg Chancellery of Sigismund, the Holy Roman Emperor? What is known about his foundational activities and personal religious devoutness? Is it true that he had changed his confession several times, and what does his last will and testament say?. [From the publication]
- Lietuvos didžiojo kunigaikščio Aleksandro Jogailaičio dvaro sąskaitų knygos (1494-1504) / parengė Darius Antanavičius, Rimvydas Petrauskas. Vilnius : Pilių tyrimo centras "Lietuvos pilys", 2007. LI, 511 p.
- Naujieji kryžiaus žygiuotojai : LDK ir Bizantijos santykiai XIV-XV a. sandūroje. Ar Vytautas Didysis buvo Lietuvos kryžiaus žygių prieš turkus bei totorius pradininkas? / Stephen C. Rowell. Kryžiaus karų epocha Baltijos regiono tautų istorinėje sąmonėje / sudarė Rita Regina Trimonienė, Robertas Jurgaitis. Šiauliai: Saulės delta, 2007. P. 181-205.
- The Conversion of Lithuania : from pagan barbarians to Late Medieval christians / Darius Baronas, S. C. Rowell. Vilnius : Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 2015. 627 p.
- Vilniaus katedros bažnyčios kapitulos posėdžių protokolai XVI–XVIII a. T. 1, 1502-1533 / parengė Darius Antanavičius, Dalia Emilija Staškevičienė. Vilnius : Lietuvos istorijos institutas, 2018. XXXIX, 534 p.
- Vilniaus pranciškonų kankiniai ir jų kultas XIV-XX a : (istorinė studija ir šaltiniai) / Darius Baronas. Vilnius : Aidai, 2010. 723 p.
- Vytautas Didysis. Valdovo įvaizdis / Giedrė Mickūnaitė. Vilnius : Vilniaus dailės akademijos leidykla, 2008. 376 p.
- Žemaitijos krikštas: christianizacijos procesas XV-XVII amžiuje / Alfredas Bumblauskas, Mangirdas Bumblauskas. Vilnius : Vilniaus universiteto leidykla, 2018. 370 p.
